塔旗镇往北走不足百里便离开了托塔旗戈壁滩，进入了蓝天白云，河水淙淙，一望无垠的大草原。
当一只脚踩在大草原上，便真正踏入托塔旗部落的领地。
托塔旗大草原。
这里是托塔旗部落的重要领地，北蒙子民以草原作为赖以生存的根据地，虽然现在的北蒙各大部落都不似从前过着游牧生活，但大部分的子民仍旧习惯于游牧于草原间，只有贵族以及少部分的平民住进了建造的城镇中，去掉了流淌自血脉的习性。
北蒙帝国面积达千万之巨，是大丰皇朝的两倍有余，但人口却仅有大丰十分之一，地广人稀是北蒙的特点，进入草原，十天半月见不到人烟是再正常不过的事情，差异之大让初来乍到的楚昭很不适应，但这也给楚昭提供了极大的方便。
中原人深入北蒙非明智之举，地广人稀可让楚昭躲开很多的麻烦。
除了地广人稀，北蒙帝国的架构也与大丰有着天壤之别，大丰皇朝的最高统治者名为“皇帝”，北蒙则是“天可汗”，寓意“天之子”。
“天可汗”是北蒙的最高统治者，但却非绝对统治者，北蒙帝国由九大部落以及近百余小部落组成，九大部落分别统治着不同数量的小部落已经领地，最高领袖被称为“可汗”，小部落领袖则被统称为“头领”。
“天可汗”的继承并非大丰皇朝这般世袭血脉传承，而是推举投票产生，每一位部落领袖都有成为“天可汗”的可能。
现如今的北蒙帝国“天可汗”为九大部落那苏图部“可汗”——那苏图?克尔丹。
克尔丹已经统治北蒙帝国二十年之久，二十年的统治已经让那苏图部在北蒙一手遮天，甚至很多人将其称之为“皇族”，虽然这种说法只存在于民间，但无风不起浪，谁也不敢保证那苏图部没有将“天可汗”称号世袭罔替的意思。
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楚昭驾着马一路向北，路上不停学习蒙语。
在离开余丰关的第二日，因为对蒙语一窍不通，顾双双将一本蒙语注解交到了楚昭手中，这本书是顾百川专门为了让顾双双学习蒙语准备的，简单易懂，还标注着发音，对于学习蒙语很方便。
楚昭拥有过目不忘的天赋，但似乎语言学习是他的软肋，直到塔旗镇也不过说会了简单的打招呼，还不能正常交流。
身处北蒙，学会蒙语是极有必要的。
马儿迈着稳健的步伐踩踏着松软肥沃的草地，楚昭安坐于马上，一只手握着缰绳，一只手拿着一本册子，惬意的学习着，微风吹来，空气中的带着大草原的味道，清凉舒爽，令人心旷神怡。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
这是对大草原最真实最恰当最美的诠释。
身处大草原很难计算路程，楚昭也没有去刻意计算，只要方向不变，迟早能够到达天山。
顺风顺水走了半月之后，突然的大地震让一直处于学习状态的楚昭将目光从书本上转移。
不远处的平原上，万马奔腾，如洪流入海，气势磅礴。
马群自西向东，奔腾而去，远远看去有股黑云压境的压迫感。
一位年轻人站在马群冲跑的方向，似乎想要阻挡住奔跑的马群，给人螳臂当车的既视感。
楚昭驻马停在一处小山坡，目光落在那位年轻人身上。
“和尚？吐蕃人？”
年轻人身着白色僧服，光头，留有戒疤，颈处带着一窜显眼的黑色佛珠，与白色僧服形成鲜明对比，双手合十，闭目，神情平静，完全无视前方不远处如洪流一般奔腾而来的马群。
“这家伙在找死不成？！”
楚昭惊愕的看着对方心中震惊。
下方马群少说有千余之数，奔腾而去如大厦将倾，有毁灭之势。
面对此等情况哪怕是七境大宗师都要避其锋芒，那年轻和尚如此直面简直是寻死行径。
马群速度极快，数息之后便来到了白衣和尚的近前，下一刻就要被淹没其中，落个尸骨无存的下场。
哪怕如此他仍丝毫未动！
马群中他如黑色夜幕中唯一的一颗亮星，费尽全力的散发着自己的光芒，又如滔滔江水中的一叶扁舟，似乎下一秒就要被巨浪拍打入江中。
楚昭双眸死死的盯着白衣僧人，表情由担心变成了震惊。
白色僧人面对奔腾而至的马群没有躲，哪怕丝毫的挪步都未做，与之要相撞的马匹来到近前如遇到了江中最顽固的礁石，拍打之后见无可奈何便选择退让或绕行。
一匹匹野马从他身边划过，白衣僧人稳如泰山。
楚昭渐渐看出了蹊跷，这僧人在练功！
随着时间的推移，白衣僧人平静的面容出现了些许痛苦，痛苦渐渐加剧，有鲜血染红了僧衣，落在白衣上显得异常夺目。
他的伤势渐渐加剧，嘴鼻有血丝渗出，白衣渐血衣。
野马组成的洪流将其淹没至中游，白衣僧人的周身隐隐有金光一闪而过，很细很浅很单薄，却真实存在。
这等变化极其细微，很难察觉，但一直观察的楚昭没有放过这一丝蹊跷。
“金刚身？”
金色闪光随着时间推移慢慢频繁闪烁，甚至激起金色火花，如绚丽的烟火，令人陶醉亦惊悚。
震耳欲聋的马蹄声渐渐远去，楚昭一直揪着的心终于可以放下。
此时的白衣僧人，不对应该说血衣僧衣仍旧屹立不倒，身上伤痕累累，僧衣破败不堪，狼