突然，记忆宫殿里隐隐地传出阵阵梵音……
梵音又作梵声。即:佛菩萨的声音;佛报得清净微妙之音声;亦具四辩八音之妙音。
佛三十二相中即有梵音相。佛之梵音如:大梵天王所出之声。有五种清净之音：一，甚深如雷;二，清彻远播，闻而悦乐;三，入心敬爱;四，谛了易解;五，听者无厌。
一，正直音谓诸梵天。禅定持身。无诸欲行。而其音声。端正质直而不邪曲。是名正直音;二，和雅音谓诸梵天。心离欲染。爱乐律仪。而其音声。柔和典雅。离诸粗犷。是名和雅音;三，清澈音不浊曰清。透明曰彻。谓诸梵天。戒行清净。心地圆明。而其音声。清净明彻。是名清澈音;四，深满音谓诸梵天。净行圆满。心光湛寂。而其音声。幽深充满。而不浅陋。是名深满音;五周遍远闻音足备曰周。普通曰遍。谓诸梵天。心光莹净。普映十方。而其音声。周遍远闻。而不迫窄。是名周遍远闻音。
同时，记忆宫殿屋脊中央处缓缓地升起一座微型的七层宝塔，这座微型七层宝塔是倒立着的:塔刹插入记忆宫殿的屋脊，地宫直入云霄。
古印度的‘窣堵波’（塔）是由台基、覆钵、宝匣、相轮四部分组成的实心建筑。中国塔一般由地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹组成。地宫藏舍利，位于塔基正中地面以下。塔基包括基台和基座。塔刹在塔顶之上，通常由须弥座、仰莲、覆钵、相轮和宝珠组成；也有在相轮之上加宝盖、圆光、仰月和宝珠的塔刹。这些形制是由窣堵波演化而来的。
塔的种类非常多，以样式来区别，有覆钵式塔、龛塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、无壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圆塔、六角形塔、八角形塔、大塔、多宝塔、瑜只塔、宝箧印塔、五轮塔、卵塔、无缝塔、楼阁式塔、密檐塔、金刚宝座塔、墓塔、板塔、角塔等。按结构和造型可分为:楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔和其他特殊形制的塔。
造形最古老者为覆钵式塔。覆钵式塔由栏楯、基坛、塔身、覆钵、平头、轮竿、相轮、宝瓶等各部分组成。
记忆宫殿里的梵音，正是来源于这七层宝塔。
当七层宝塔的塔顶全部露出记忆宫殿的屋脊后，七层宝塔的地宫底面腾起一片气团，这气团飞速旋转着，宛如一个太极磨盘。
飞速旋转的太极磨盘，把周围拥挤的各种记忆全部吸了进去，就好像一个海洋漩涡黑洞;无数杂乱互不相容的记忆，被太极磨盘吸入地宫，顺势而下……
“离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。莎婆诃。lipoliuoluonidi。nioqiandi。suopohe。”
经过七层宝塔里过去七佛‘灭罪真言’的洗礼、净化，最终成为纯净的识能搭刹流入记忆宫殿，被李天的元神吸收。
渐渐地散布于识海上空的记忆恢复常态，癫狂的李天也渐渐地平静了下来;然而，这七层宝塔并没有重新回到记忆宫殿里面，而是静静地矗立于记忆宫殿的屋脊正中央，地宫上的太极磨盘气团匀速的旋转着。
而这时，在李天强行散功后，一直就一尺多高的元神，竟然长高了两三厘米。
目之界，不过是冥界鬼蜮的冰山一角，里面都是些游荡于天地间的无主孤魂。在这里，实力绝对是无法逾越的屏障，所以这里也就不存在什么城防。
七目鬼王这回也多了个心眼儿，并没有率领大军直接压进，而是命人通知五目岚山派兵列阵，等待他的大驾。由于各阶队的境界不同，万万之众的一目鬼王率先出发;然后，是千万二目鬼王，百万三目鬼王……最后，各种不同的百名鬼王护着七目鬼王一起出发。
当万万一目鬼王排列开后，五目岚山顿时感觉到了事态的严重性，再也不再犹豫是去是留的问题，果断地召集自己的亲信，开了一个简单的碰面会，讲述了一下自己的决定，便命大家离开准备，反出了目之界。
七目鬼王看似精明，实则愚不可及，他如此的兴师动众，大兵压境，不就是再告诉大家:将要面对的对手是多么可怕可怕吗？一些只能充当炮灰的鬼王，自然也就趁机偷偷开溜了！
当七目鬼王还没到五目岚山的辖域，便有人告知:不仅是五目岚山率众逃出目之界，就连他左右两边的五目鬼王也率众反出目之界了！一直骄躁的七目竟然没有发火，而是冷静地挥手让属下离开。
添油战术，是一种试探性攻击的方法。用小股部队逐次攻击，就像给油灯添油，一次不够、再加点;还不够、再加;次次不够，次次加。
严格的说:这不是一种战争术语。添油战术，并非总是用於试探攻击，有时候也会因为地形，气候和装备原因而迫不得已使用。譬如:著名的温泉关战役，波斯军队就是因为地形的限制而不得不将部队逐一投入战场。
一般情况下，将帅都不会主动采用添油战术。而将帅又往往因初期，对敌情掌握不足或错误判读战略态势，导致在第一波次的战斗中投入兵力不足，无法达成战略战术目的，又或遭遇到敌猛烈反击而蒙受重大损失而难以撤离战场。为了急于达成战争目标，将帅会在预备力量未充分集结有效整合之前便将部队就投入战场，导致与第一波次进攻相同的结果。
但是在有