1市。
王乐，男，1956年出生于山西当地的一个小县城，说是出生，其实是那一年秋天的一个清晨师父在那里捡到了他，所以也就算是那年出生了。王乐虽说是师父养大的，但两人感情并不算好，每当老头抽着烟袋锅子，吞云吐雾地说起当年去山西帮人办事，路过一槐树底下捡到还是婴孩的他时，王乐就觉得跟捡了一条狗差不多。以前也听老头说找过王乐的父母，但是没点头绪，加上老头也是无亲无故，便让王乐跟自己养，随老头姓王，名乐，两人住在湖南长沙附近的一个小村子。
为什么叫王老头做师父呢？
因为王老头是一名民间的鬼事先生，就是那年头专门帮人处理见鬼撞邪、看风水寻阴宅之类事情的人，具体属于什么派别的王乐也问过老头子，但是他没讲，王乐便认为他们是无门无派的闲散人等，老头子是不好意思所以不讲出来，直到很久以后王乐才意识到并不是这样。
在王乐6岁以后，只要不是太危险的事情老头就开始带着王乐去办，并将自己会的东西教给王乐，逼着王乐练功、画符、背咒语，还不让王乐跟村里的孩子玩。到了1966年，十年动乱波及全国各地，老头这一类人在地方上肯定要被抓起来批斗的，那时候老头被抓去关牛棚，游街，甚至被毒打、喂牛粪，10岁的王乐便一脸鼻涕眼泪地跟着楞看，也是没法子，才10岁的孩子根本不知道怎么办。
老头惨，王乐跟着惨。虽然老头从来没有对外明确说起王乐是他徒弟的事情，但也没人敢收留他，为了活命王乐只好跑到镇上去捡剩饭，又或者到野地里挖树根、野菜吃，甚至去死人坟头上偷贡品这种事他也干过。
也是王乐命硬，在最乱的时候居然让他活了下来。后来到了他15、6岁的年纪，加上老头早几年被下放到新疆去捡牛粪，大家也就逐渐忘了他和老头的关系，这才靠着帮人家打零工过日子。
那十年可谓暗无天日，用王乐自己的话说就是死了也没人可怜没人来埋他。
师父经历十年动乱，最终还是活了下来。后来私底下听老头讲是上面有人要保他，不然以老头当时五十好几的身子骨肯定是要死的。回来之后老头很快就找到了王乐，王乐当时是不愿意跟他过的，他认为是老头捡到他，又教给他那些东西害了他。不过在老头跟王乐谈了一宿之后，加上他自己一个毛头小伙靠着打零工也是饱一顿饿一顿的，两人便又在一起过了。其实还有更深一层的原因就是，王乐有点惧怕师父淫威，这老头很多时候话都不多，但手里的烟杆子挥起来可从不留手，王乐没少吃烟杆子的打。
靠着老头以前藏起来的一点积蓄到小镇上开了一间小小的杂货铺，两人就这样过起了日子。要说一老一小驱个邪收个鬼还行，哪会做生意啊，如果不是偶而偷偷帮人家办办白事，铺子都维持不下去，而当时国内很多地方都开始推行火葬，加上地方上动乱劲刚过去，也没什么太多“活”来，生活只能算是有片瓦遮头，日子过得紧巴巴。
到了1980年底，师父那糟老头忽然说要去新疆一趟，走之前交待了王乐一些事情，但令王乐没想到的是老头竟然一去不回，而且一点消息也没有。一开始王乐也曾找过他，但连根毛都没找着。后来一次打听消息的时候，偶然听一个认识他的人说他很可能是去了罗布泊，他就知道，那老头应该回不来了，因为1980年的罗布泊发生了几件大事，去了不少人都没能回来，这些事情在国内传得沸沸扬扬，王乐知道以老头的过往和能耐肯定也掺和在里头，那几件事里最有名的就是彭加木神秘失踪事件以及重新被人提起的六十年代大西北遗迹事件，在这里就不一一详说（有兴趣可以自己去查一查）。
其实王乐本人一直对那些神神道道的东西不感冒，新中国成立之后提倡扫盲，他小时候本来也想去念书的，但老头子就是不让，说他天生的阴阳眼，不干这行浪费了，这也是两人感情不好的另一个原因。小时候练功走罡步（法师作法驱邪时踏的一种步法，传说为古时大禹所创，也叫禹步）、画符、习咒都是被逼的，老头子传的法术符咒，紫徽斗数，八字批命这些内行的绝学，前面一个倒学了不少，后面那两个只学了点皮毛，用王乐自己的话说，老头如果有十分本事，他自己能学得了三分都算顶了天了。
结果老头一走，王乐自己就撑不起铺子了，想偷偷地帮人办白事、看阴宅这些也没人相信一个毛头小子。
铺子关了门，干脆把家当全部卖掉，王乐带上了所有的积蓄来到了t市，本来王乐是打算走南闯北开阔一下眼界，但是前面说过，老头子去新疆之前交待了他一些事情，其中之一就是去t市呆着。t市在十年动乱刚结束的那一年发生了一场震惊世界的重大地震灾难，死伤十几万人，t市几乎化为废墟，令人想起都觉得很伤心，当时民间有流传着一些说法，有的说是地龙翻身，有的说是阴兵借道，各种各样都有。老头子说不管是什么原因，t市在往后一段时间里肯定不怎么太平，叫王乐过来看着点。王乐心想老头肯定知道点什么，不过以他那性子即使问了也得不到一个屁声，干脆别问。而且王乐对老头的想法很不屑，自己都吃不饱穿不暖你管那么宽，还要拉着我，但是思前想后，毕竟老头对自己有养育之恩，怎么也不能太过无情无义，而且