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宴会开始后，客人们开始向主人赠送礼物。因为客人比较多，以及于不得不排起了长队。排在前面的当然是身份地们比较高的殖民地政府官员，至于总督他们当然是不需要排队的，他们的礼物早就单独送进去了。斯派罗的身份只能刚刚挤进殖民地的上流社会，所以他排在队伍比较靠后的位置。
前面的客人一一把自己带来的礼物向主人展示，无非是寻常的物品，贵重一点的就是各种宝石，缅甸的“鸽血红”和翡翠还是很受西方人的欢迎；便宜的则是东南亚一校见的土产，如婆罗洲土人的木雕、马来人的纺织品等等。也有人送杯表，不过斯派罗相信，等自己的礼物拿出来的时候，前面这些人的礼物都要黯然失色。
好不容易轮到了斯派罗，当司仪高声念出礼单“杰克·斯派罗先生赠送中国产梅花牌的机械情侣腕表一对”的时候，斯派罗打开了捧在手里的盒子。这段时间斯派罗在新加坡这座城市算得上是“名声大燥”，很多人都在谈论他，除了当天在码头惊鸿一现的“新式”脚踏车，剩下的就是在猜测他这次的生意会亏多少钱。当轮到他呈上礼物的时候，在场的大部分人都把注意力集中到了这里，大家都想知道斯派罗船长还从中国带回来了什么东西。当司仪念出礼物名称的时候，很多人都吃了一惊。中国产的s？表的前面为什么要加一个手腕？大家都把目光对准了斯派罗手中的盒子，以至于站在后面的人下意识的垫起了脚。
包着彩色织锦布的盒子里装着一大一小两块带着金属带子的s，负责收礼物的女主人眼睛一亮，而一直陪在母亲身边的黛安娜也瞪大了眼睛，容恩则直接伸出了手。斯派罗很轻巧的避开了容恩的手，然后把盒子递到女主人面前，雅各布森夫人把小的一块腕表从盒子里拿了出来。二十一世纪的工艺，即使男式腕表也要比十九世纪的怀表小得多，更不要说小巧的女式腕表了。雅各布森夫人对这件仿佛艺术品的机械制品越看越喜欢，表两边的金属表带她也猜到了用途，既然叫腕表，那就是戴在手腕上的，只是不知道要怎么佩戴，于是她把目光投向了送礼物的人。后者马上明白了女主人的意思，他首先抬起了手腕，把自己手腕上的石英表展示给女主人，然后从女主人手里接过腕表，小心翼翼的佩戴在雅各布森夫人的右手手腕上。“尊敬的夫人，这是中国人采用最新工艺生产的新式机械表，它比我们欧洲生产的杯表更精巧，走时也更准确，而且还多了记录日期的功能。”说着他又把盒子里的男式表拿了出来，这时男主人也走了过来，斯派罗再次示范了腕表的佩戴方法。“雅各布森先生，这两块表是一对，用中国人的叫法是‘情侣表’，是准备为夫妻准备的。听说那些文明的中国人在结婚的时候，都会买一对情侣表做为爱情的见证。”
男主人看着手腕上的这块表，又把手腕与自己妻子的手腕并在一起，一大一小两块腕交相辉映，正如同一对恩爱的夫妻。“谢谢你，斯派罗先生，这是一件非常棒的礼物。”男主人说道，听到这话，船长先生知道自己的目的达到了。
这件新奇的礼物把宴会的气氛引向了一个小高潮，之后就有不少人向斯派罗打听这种腕表的情况。当听说船长先生手腕上的石英表不用上发条，而是使用电能带动，一块比钮扣还小的电池能用上一两年，而且腕表每天的误差不会超过一秒钟，许多人都表示不信，一个商人更是直斥斯派罗在吹牛。斯派罗要的就是这个效果，“口说无凭，你愿不愿意和我打个赌？”
在这么多人的注视下，那个商人岂能容忍丢了面子，“怎么赌？”
“我把这块表放在一个密封的空间，”斯派罗从手腕上摘下自己的石英表，“五天后再把它拿出来，如果它停了，或者误差超过五秒钟，就算是我输，反之就算是你输，赌注就定五十镑好了。”看到这里的谈话已经成功的引起了大人物们的注意，斯派罗趁机提议道，“我们就请男主人来做个见证，把这块表锁在主人家的保险柜里好了。”
那个商人怎么也不相信电能能驱动腕表，还是那么长的时间，他很肯定的认为斯派罗是在虚张声势，虽然五十镑的赌注让他有点肉疼，但输人不输阵，一咬牙就把赌约应承了下来。男主人也不扫大家的兴，在打赌的双方，总督和法、美领事，以及十几个好事之徒的注视下，前者把石英表锁进了自己的保险柜。
回到庭院里，舞会已经开始了，在场地的一角，三个小提琴手正在演奏莫扎特的《德国舞曲》，一对对男女相拥在空地上翩翩起舞，跳的正是才兴起几十年的华尔滋。源于德国南部与奥国乡间的一些三拍子民俗舞曲，诸如“连德勒舞”、“德国舞”、“旋转舞”，逐渐地被引进城市，转变成文明社会中的“圆舞”或“华尔滋”。圆舞虽被适度地“文明化”了，然而它仍然保有着源自乡间的愉悦奔放的本质，以及刚兴起时尚被视为“有伤风化”的男女相拥的舞姿。无论如何，它终能逐渐取代了属于“旧时代”优雅高贵却显得矫揉造作的宫廷舞蹈“小舞步”，而以它那平民化的格调体现了“新时代”的精神；当时可供跳舞的咖啡馆、小酒馆三藏