在道家修持雷法的人都会念诵一部天童护命经，以祈求有仙真护佑，诸邪不侵，关于这部天童护命经，就有一个修道之人经历了一件奇异的事，在唐朝佛道鼎盛，但唐朝也出现过多次战乱，唐昭宗时已经是唐朝末年。
当时有位不问世事的修道者叫李万寿，为了躲避战乱于是孤身一人去投亲，路上四处都是一片萧条，好不容易在天黑时碰到一户人家，李万寿敲门，一个女子接待了他，李万寿请求收留他住一夜，但是女人再三催促让他离开。
原来女子是新都县王家的女儿，被行病鬼王摄来为妻，行病鬼王最喜欢吃人，所以不敢收留李万寿留宿，李万寿说前路茫茫，山林又多猛兽，他去也是死不去也是死，宁愿搏一搏。
女子于是让李万寿躲在一口大水缸里，李万寿大气都不敢出，生怕惊动鬼王，只好在水缸里一心密诵天童护命经，念了没一会忽然听到传来大风呼啸，兵马奔腾的声音，久久又听闻到睡觉的打鼾声。
女子悄悄来到水缸处告诉李万寿，鬼王已经和群鬼都睡觉了，但是鬼王碰到一件怪事，鬼王说自己的家四周怎么会出现天兵神将，自己还被天兵神将追逐，就问妻子是不是有懂道术的人来过。
女子于是想到李万寿，觉得他一定是有道术，李万寿只说自己不懂道术，只是念诵天童护命经，于是让李万寿再念诵一遍，觉得是此经的灵验，到念诵完女子赫然发现身处的地方变了，于是急忙告诉李万寿，二人才发现原来身处古墓中，二人惊惧的逃出来，也找到了路返回了新安县，对众人说此事，一时人人皆诵道家天童护命经。
感应事迹中的李万寿他并不懂道术，只是一心诵经，以诵经的力量平时虽然感受不到护持之力，可在关键时刻就会彰显，这个与佛家密教的修持亦是一样，鬼子母的修持中有一项就是取伏藏，这个取伏藏其实就像很多人喜欢探险找一些什么宝藏之类的，伏藏也的确是现代科学无法解释的神秘存在。
现代社会中最有名的伏藏莫过于藏密法王如意宝从青海湖中取出的金刚萨埵仪轨，金刚萨埵能清净众生的罪业，也是很多人修持的法门，不独属于藏密，在东密之中亦有伏藏，鬼子母法的修持正是取伏藏法门之一。
如果修持鬼子母菩萨的法有成就，就可以尝试取伏藏，必须要以一个童女，斋戒沐浴后双手捧花，给她盖上一块头巾，用郁金香花的花瓣撕碎放到水中，持鬼子母菩萨真言一百零八遍加持这个水，在用这个水洒到童女身上净身请神，此时童女就会与鬼子母菩萨为一体，也就会说出伏藏在何处。
如果找不到童女的人，也可以一心的念诵鬼子母菩萨心咒，祈求鬼子母菩萨现身，只要鬼子母菩萨现身，无论想问什么都可以问菩萨，包括祈求财富等，亦可以一心的念诵鬼子母菩萨心咒，如斯必定会得偿所愿，得到的财富除了自身的合理用度外，还要记得为鬼子母菩萨供养三宝，如此才能令法一直灵验不衰。
“又法或但念诵乞愿邀祈。或闻空中语声相报。或于梦寐中必相告语疑事悉知。又法若经官论讼。持此真言一百八遍。或但密诵真言必得道理。又法若欲谒见大人官长。诵真言一百八遍。见时必得欢喜。”
末法时期之中，人要学会成熟，即不要幼稚，有人说自己很老实，但是做啥啥不成，也经常受人欺负，问到底该如何修持，才能现实做到不吃亏，于佛法上亦能进步。
首先，要了知娑婆世界没有真正的公平，现实就是颠倒的，如同在工作中，勤恳做事的人始终没有偷奸耍滑的人吃得开，而普通老百姓有一个得面对的现实，那就是如果当你和某人有争议，你在理，可这种在理并不是到警察局就能解决，至于原因，真正看尽世间百态的人都会明白。
修持鬼子母真言的人不必害怕与人发生争执，以鬼子母本身就有这种愿力，现实生活之中不论是警察局，交警队，还是一切行政部门，只要是当官的，只要是你有事得去走一趟的，只要密持鬼子母菩萨真言，必定有理，也必定令公务人员一见欢喜。
鬼子母菩萨所以说能得尊胜果报，乃是由于她的成功，她是五百药叉神灵之母，把自己的五百子女都教育的非常强大，不论是散脂大将还是最小爱子冰揭罗天，都是勇猛速疾的药叉神，涵盖在法界的方方面面，而药叉是最护短的，如果修持相应，现实中很多问题也就会偶然的不可思议的被解决。
当你对某件事有疑惑或者拿不定主意，你可以虔诚的念诵鬼子母心咒，可以定一个目标，短期内念诵十万二十万或百万，祈求鬼子母菩萨给你一些启示，鬼子母菩萨必定有验，你或许能在寂静的环境中听到人说话，或者在梦中能够得到鬼子母菩萨现身告知。
在现实生活之中，心直口快不是道理，做人圆滑不是罪过，佛弟子和普通人没啥不同，只要生活在世间，就一定要有真正的处世智慧，这个说穿了也就是见人说人话，见鬼说鬼话。
这种原意并非是教导你要如何两面三刀，而是在面对不同的人则应用不同的态度，如同我本身不抽烟，但口袋里也会时常备上几包烟，与世俗人打交道时会递上几根，但是面对佛弟子则不用，这就是圆融自在。
修持鬼子母法的人一定会尊贵，不分男女，这是阿阇梨开示的，更云鬼子母本身就是最好的人才培育家