廖傲天吸了一口烟，缓缓吐出嘴里的烟雾，继续说道：“降头是一种咒术，是茅山术的逆变施法，多数为对某种物品下降，再欺骗受害者佩戴在身边，来起到被害者受控制或者走霉运之类，一枚硬币，一个挂件都可能是降头，再厉害一点的降头师，可以施展飞头降，你可以理解为一个隔空远距离施法，但是需要被害人的毛发或者长期使用的物品作为媒介，痋蛊之术，这两者其实有很大的区别，但也可以说没区别，因为现在痋蛊不分，有些人都分不清楚，就更别说过去以讹传讹的说法了。痋术纯粹只有害人的作用，乃至在南疆也是作为禁术，禁止传播甚至忌于提及，久而久之后人只知道有蛊而不知有痋，其实字面的意思，就已经很能充分说明两者之间的不同了，"痋"字意思，因虫而使人生病，但因为忌口提痋，所以这些都已经并入了蛊术里面，要按文化背景来区别，痋术是南疆原居民和藏南迁居民的，而巫蛊之术是从中原南迁所传播过去，再结合南疆湿热环境发展出来的。”
吴朗点了点头，沉思片刻后，缓缓说道：“那就是说自1993年米军撤离克拉克医院之后，有人肯定去过那里，并且利用那里的环境等各方面因素，施法了痋术，而后探险家罗伯特.乔在2000年6月18日去了克拉克医院，或许他发现了什么，没有说出来，不然不会无缘无故死亡的，那这个施法的人一定不是西方人，最起码是东方人。”
廖傲天点头笑道：“你说的大致不错，还有一种可能性，就是那个会痋术的人，在战时就在医院之中，或是医生，或是其他的什么工作人员，这个人抛开咱国人不说，应该就是东南亚一带国家的人，而且非常精通我国的文化，特别是古文化，不然的话，他是绝对学不会这失传已久的痋术，教他的师傅更是一个经天纬地之才，唉，可惜的是，他没有把这才能用到正途上面。”廖傲天说完之后，摇头长叹一声。
“那他用痋术应该不会是为了单单害人这么简单，应该还有不可告人的阴谋，廖老，这个施术的人，会不会也跟着来到国内，甚至咱们海洲了呢？”吴朗问道。
“按你刚才所说，他俩人既然是在海洲宾馆遇袭的，那个袭击他们两人的东西，应该是一个年份在三十年以上的"痋"，我估计应该是五十年以上，因为只有这个年限以上的"痋"，才能把变异的"痋"无声无息的打入人体之内，至于你所说施术的人，和"痋"早已心灵相通，他可以远程在国外操控，也可能会来到国内，这个不好说，你可以这样……”廖傲天话没说完，招手让吴朗过来，附在他耳边，低语起来。
廖佳怡在一旁给两人沏茶倒水，少有的没捣乱。
“谢谢您，廖老。”吴朗点头笑道。
“客气话以后就不要说了，你去安排就行了。”廖傲天亦是微微一笑。
吴朗点了点头：“廖老，您能给我说说巫术的起源吗？”
廖傲天点头一笑，说道：“巫术简单的说，就是借助超自然的神秘力量对某些人或者事物施加影响，或给予控制的方术。古代施术者女称巫，男称觋，巫术通过一定的仪式表演，利用和操纵某种超人的力量来影响人类生活或自然界的事件，以满足一定的目的，巫术的仪式表演常常采取象征性的歌舞形式，并使用某种据认为赋有巫术魔力的实物和咒语，.以具体某一据有自然能力的人，经过培养成为一个可以操纵，任何一事物的能力，以气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、为主。气血，属于白巫术，可以在一段期间内让受伤的人尽快康复，灵慧，在上古时期，力量和智慧的结合就可以主宰他人命运，灵慧也就是大巫师，他的智慧至高无上，可以呼风唤雨，使本族的人以生命为代价来祭祀他们的神，在部族有很重要领导地位；预思，就是以本族最英俊的男人或女人来做为，调教他们的预感能力，观天象、治地利、熟人和；摄魂，跟现在的道士差不多，只不过善于进行生死之术，让人起死回生，还魂之术，令人长生不死等等，据说千万不能正视他们的眼睛；灵媒，就是给死人和活人主婚的。”
吴朗凝神聆听，脑中快速记忆着廖傲天所说的每一个，每一句话。
廖佳怡也是面色肃穆，静静听着老爸的讲述。
廖傲天喝了一口茶水，继续说道：“从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术，黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，所以又叫吉巫术。从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，是以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段，如恨某人，便做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地，从性质上讲，这属于黑巫术，再比如，小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿投入井中，这种行为称作破灾破煞；在上古生产习俗中，稻花开时，男女相会于田，以促进稻谷结穗，人若生疮，画在植物叶或黄纸上，便可移走病患等等。另一种叫接触巫术，是一种利用事物的一部分，或是事物相关联的物品，求吉嫁祸的巫术手段，这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的，如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去，于是病患便转移到了拾者身上；这些都是接触巫术，过