“是不是介个样子！”廖佳怡说完，从椅子上站起来，走到餐厅空地处，把吴朗刚才所讲述的所有要领，全部做了一遍。
吴朗看得暗自点头，心道：这货真是个武学奇才，说一遍就会，可就是这性格太让人难以接受了，唉，人谁能没缺点呢？反正我又不娶她，爱咋咋地！
“我做的对不？”廖佳怡坐回座位，揽着吴朗的臂弯，笑道。
“对，全部都对，没一点毛病，天才啊你！”吴朗笑道。
“来，姐和你走一个。”廖佳怡说完，端起大海碗，一碰吴朗的酒碗，仰头一饮而尽。
“姐，你消停会行不？阿朗还没说完呢。”廖南星嘟囔道。
“吴医生，请继续您的讲解，我弟弟等不及啦！”廖佳怡朝吴朗一挤眼道。
吴朗喝完酒，笑道：“练拳重在悟拳，悟拳贵在找感觉，比方说，太极拳的内在感觉，是习练者将领悟到的拳理，习练"上身"的体现，是"心悟"到"体悟"的升华。因此，打拳时的内在感觉，反映了习拳者拳术水平的高低，是关系着我们能否步入武术殿堂，获得最佳效果的关键所在，有了内在感觉，我们就能在享受炼拳的快乐中进步；缺少内在感觉，练拳如同做操，费力不讨好。”
“比如，要有"骨升肉降"的感觉，就是指习炼者骨架挺拔上撑的同时，ròu_tǐ松柔下坠的感觉，人属于地球生物，ròu_tǐ自然会受地球引力而下沉，人之所以能够站立，全靠骨骼向上的支撑，所以说"骨升肉降"是人类克服地球引力进行运动的必然，然而在炼拳中是否能具有"骨升肉降"的感觉却是另外一回事，只有当你的身心真正放松下来后，才能体会这种感觉。”
廖南星听得眼睛一亮，点了点头，忙道：“阿朗，你具体给我说说，好吗？”
廖傲天和廖夫人，左氏兄弟，纷纷点头含笑不语。
廖佳怡殷勤地给吴朗斟了一碗酒，双手端到他眼前，吴朗看了她一眼，接过酒碗，仰头一饮而尽，看着廖南星，笑道：“"骨升肉降"揭示了炼拳时骨与肉之间的关系，就是骨肉分离，"骨肉分离"是炼拳时骨升、肉降、关节松的感觉，如同脱骨扒鸡，只要将鸡骨架提起来一抖，鸡肉就会离骨脱落，拥有这种感觉，说明你的肌肉没有紧裹在骨骼上，已经处于放松状态。”
“ròu_tǐ的下沉标志着"松"，骨架的挺拔标志着"刚"，找到"骨升肉降"的感觉，就为开启炼拳"刚柔相济"的大门找到了金钥匙，在炼拳中，还要做到"三松三竖"，松肩竖颈，松胯竖脊，松踝竖腿，借以使"骨升肉降"的感觉保持贯穿其中始终。”
“还有自身重量的感觉，是指炼拳时我们觉得四肢如同负重，由于人生来就在地球引力下运动，以至对自身肢体的重量失去察觉，我们只有在体外荷重时，比方说，拎一桶水才会有负重感，如果你在炼拳时感觉到四肢的沉重，就说明你的身体真正放松了，放松的状态越好，肩、胯关节松开的程度越大，四肢的沉重感就会越大。”
“这种沉重感是僵力去除、身心放松后肢体受重力作用的结果，所以有"由松入沉"的说法，可见"沉"是对"松"的验证，"地心为第三之主宰"、"足掌为第三之宾辅"，强调顺应地心引力来"主宰"炼拳，即利用自身的重力和地面的反作用力来推动拳势进行。这句话突出了地心与脚掌的关系，沉从脚落，提从脚起，"沉"是顺应地心引力，"提"是利用地面的反作用力。”
“沉与提应趁着拳势的蓄发变化而转换，发势时为沉，脚掌植地生根，利于打击对手，用的是地球吸引力；蓄势时为提，身体轻盈灵活，便于动作转换，用的是地球的反作用力。这样，依靠身体的虚实变化透过脚掌来顺应地球的引力和反弹力，将地球的势能转化为炼拳的动力。所以能够善用自身重力和反弹力来行拳，找到身体"如水载舟行"的沉浮感，才算进了炼拳之门。”
廖傲天和廖夫人，左氏兄弟，都是听得频频点头，笑而不语。
“那还有吗？”廖南星问道。
吴朗深深吸了一口，含笑道：“"脊柱行拳"是指以脊柱为主动、以手脚为从动的行拳方式。学拳是用手脚来打拳，使得是局部力和僵力，进而学会了以腰带脊，发挥腰部的枢纽作用，再随着功夫的加深，"腰"会逐渐成长：先是与胯成一体，以腰胯来带动手脚，接着脊柱上下伸展，形成一个连接百会和海底穴的身体中轴线，也称"中垂线"，臂和腿好像牵挂在身体的中轴线上，行拳时四肢在中轴线的带动下运动，起于中轴线，终于中轴线。”
“动手不动腰为僵手，迈步不用腰为死步，上肢要体会"以腰带臂"的感觉，下肢要体会"步随身换"的感觉，我们常说的"四块松，全身松"，全身的放松关键在于肩胯的放松，在炼拳中脊柱有三种运动方式，上下拉伸，左右转动和前后张弛。”
“脊柱的"上下拉伸"使人体脊柱的s曲线得到适当调直，可以纠正头颈不端和突臀的毛病，做到身法中正，脊柱的"左右转动"是炼拳，形成圆弧动作的动力源，以脊柱带动四肢运动的主要方式，脊柱的"前后张弛"是说脊柱如同弓背，随着拳势的蓄发开合而含送张弛，蓄势时脊柱随着吸气微微后弓，称为"吞身"；发势时脊柱随着呼气微微前驰，称为"吐身"，炼拳时脊柱随着拳势开合变化和拳势呼吸呈现出节律性的张弛，这是形成炼拳开合鼓