万物生于有，有生于无。
天地之最初起点为混元初开的太古洪荒。
而这里，是沿着时间之河逆流而上，然后穿过时间之河的源头继续向上攀爬……太极，太素，太始，太初，就连太易也还不知是为何物的虚无，比“未见其气”更前面的虚无。
十轮转生印，第一转——太易之初，未见气先。
他如行走于沙漠的苦行僧一般，从太极之末走来，徘徊于太易之初，这个比“未见其气”更前面的无尽虚无之中。
在这里，他只需要心念一动，不用一个刹那就能穿越到虚无的尽头。只是一个念头的力量就相当于物质世界中无数个空间界面的跃迁力量。在物质世界，就算是修为最高的神尊也做不到。
不受天地法则的束缚吗？
哦……对了，在这里，我想问：天地，是何物？
法则，是何物？
物，又是何？
没有时间的推移，也没有外物的补给，他体内能量却在不断消耗。身体机能在持续下降，不断衰弱。再这样下去，他可能很快就会死去。
当他来回往返于虚无第三百一十一点零四亿亿次时，一道天书破开虚无来到这里。天书为虚无增加了一丝光亮，让这片虚无变得不再那么单调。
天书上记载着六道内的一切，他是一个来自物质世界的人自然认得一点。而天书破开虚无来到这里，最重要的一个意义便是让虚无中诞生出了一种对久远未来极为关键的可能性－－有，或许可以存在。
而对他来说，天书的到来，让他停止了无所事事地徘徊。他开始盘坐在天书之下，聆听天书中的六道知识。
未见其气，已存六道。
六道是最初始的大道，最为简单，也最为博大。
天书所描绘的世界：六道众生，生灭轮回，天地乾坤，生生不息。
在这个世界，万事万物都有其运行之道，每件事或每个物都有其既定的意义和存在形式。一切都被既定的法则约束，一切都井然有序。
六道之内，一个完全理想的国度，没有谁会去行恶，因为这里同样不存在善行。
每件事或物都以其最理想的状态存在着，各司其职，各行其道。就如普通物质世界中，人类的先贤所构思的“天下大同”一般，甚至比那大同世界更加美好。
六道的规则约束力并不是一开始就存在。
最初，天道与修罗道是不合的。
天道是六道的第一大道，因此天道向来都是无比自大，一直视其它五大道为贱道。修罗道拥有对抗天道的实力，不甘居于天道之下。
两方在相互仇视之下，矛盾不停激化，导致战争的爆发。战火以燎原之势波及人间道、饿鬼道、畜牲道、地狱道。战争持续了很长时间，双方损失惨重。
最终，天道主动做出让步，承认修罗道的地位，并让为结束战争做出最大贡献的人间道与天道、修罗道一起并列为上三道。
至此，六道轮回最终确定，具有束缚力的六道规则也算是初次定型。
以天道和地狱道为果，以其余四道为因。身在人间道，为人或为物种下了因，阳寿尽时，上升天道或下沉地狱道全凭借在人间道时的因。
就这样，不知道过了多少岁月，只知道这时六道规则的根基之雄厚，已经是六道之内任何事或物都无法撼动的了。六道之内，万事万物皆是遵从六道规则规定的，种善因得善果，种恶因得恶果。万事万物皆是避恶行而从善行，从此，上升天道而得果者无计其数，地狱道的铁狱牢笼之内则空无一鬼。
又不知过去多少岁月，万事万物还在通过各种既定规则永无止境的诞生和消亡，六道规则仍然发挥着它的作用。这时，已经没有人或物知道什么是善行。因为没有了恶行，善行也就无从定义。
善恶不分的世界终于到来，终于，六道之内终于达到了最理想的状态，所有的事或物都在规则内理所当然的存在着和消亡着。在既定的规则内，所有的东西已经被定义好了，被规定好了，不用去思考其它的，无忧无虑，无比安逸。
当然，单调的世界偶尔也会出现一两个异端思想者。他们不服从六道规则的安排，想要以一己之力打破这安逸到无聊的一切。
但是，六道之内谁会允许他们这种带有恐怖思想而欲破坏和平的东西存在？
尽管这些异端思想者每个都有着高绝的通天之力，能够摘星换月，能够征天伐地，但在面对六道众生的讨伐时却仍是显得势单力薄。
六道之内，没有人能理解异端思想者的想法。没有人理解，这些异端思想者只是想让六道之内的众生能有更加多姿多彩的活法。没有人理解，这些异端思想者只是想让六道众生不被六道规则所奴役，能够自己掌握自己的命运。
当这些异端思想者想要破坏六道这个理想国时，他们就已经是六道众生的敌人了。
这些异端思想者能够碾碎天道，跳出六道之外，却敌不过这永无穷尽的被六道磨平棱角而圈养起来的六道众生。
他们，失败了。
在六道众生的最后一次异端思想者剿灭战中，最后一个异端思想者将包罗万象的天书打向天穹，然后正面迎向六道众生铺天盖地的杀伐手段，可他的嘴角却勾起一丝笑意：“真正的恶魔已经走了……”
……
“安逸的世界能抚平我心里无尽的孤寂吗？”
天书之下，他看着天书