“世人一致向钱看，千里做官只为钱。为钱什么都敢干，码钱成墙起祸端。”她笑着说，随后背上手挺直腰板：“在下为这有创意的壮举，献上一首打油诗。”
“那可就奢侈了！这等货起的幺蛾子，哪里配得上贴这么大的金。”我也笑着回答。她笑着摆摆头，意思是无所谓。
我请她坐下，而我仍然站在原地，接着讲：
钱这东西吧，有那么十张二十张的老头票，觉着很是钱，揣在兜里也觉着腰粗。但要多到了这个份上，感觉就是捆得整齐的花花纸，除了上坟时能体面地燎燎烟火外，就想不出还能有别的什么用途。我觉着在这样的钱墙面前产生的荒谬感，任何一个地方都无法体验到，其强度，就是把一生的荒谬感叠加起来，也不可企及。起码对我这样的人来说是这样的。当时盯着这堵钱墙，我感到了人生的极端无聊，虚空得好像不再脚踩着这个荒唐的世上。等我想到自己无冬历夏的埋头苦干，不过是为赚几张这样的花花纸时，对人生的怀疑几近毁灭的程度，也愈发不理解芸芸众生：干嘛还都张着嘴、喘着气活着，瞎迷糊眼地死命追求。都来这钱墙前站站吧，看你还能感受到多少人生的意义，看你人生的目标还能有多少，不被这光怪陆离的魔咒蒸发掉。
可无论如何，我们都舍不得咽下这**气儿，但我又不能不在钱墙前追问：这种东西到底有什么好贪的，不就花花纸嘛！这贪官到底哪根神经出了问题，其价值取向怎么如此低端？接着换位思考：要换成我，你要不送来金砖金条金镏子，光拿这彩印出来的花花纸来敷衍，我要不摔到你脸上，我就白当了这个能给你带来几十倍、上百倍好处的掌大权的官！那时，我要有机会见到这贪官，准会诚恳地对他说：就为这一摞摞花花纸丢乌纱甚至掉脑袋，值吗？生命不好这样来糟蹋吧？
这贪官还真为一整墙的花花纸掉了脑袋。
据说临刑时，他没有多少悔意，也不认为自己做错了什么，还振振有词地质问：（此处删去806字）……。……这里头的客观性呀，自古就体现在三十年河东，三十年河西的轮转上，简单的很，哪有深度，何来奥秘。算了，别帮我来找理由，你们找来的理由都不符合实际情况。小娃娃为大成人来找理由，还不把人笑岔了气！我的理由不需要找，明摆着的——时候到了，该我倒霉。
怎样，听出这里的顽固性没？不瞒你说，顽固势力之所以顽固，就是到死都抱着顽固的思想不放。就是过去说的带着花岗岩脑袋去见上帝。我一直这样认为，当这样顽固的思想充当了思想武器之后，天下也就没什么可禁忌的了。什么以错盖错、将错就错顶烟上，也就水到渠成，阎王爷也奈何不了。
既然死不改悔，闭眼前就不能不深切缅怀置他于死地的那些花花纸。你说他人生的最后念像要是一堆花花纸，得多无聊多廉价，这种死，轻于鸿毛。如果他收受的都是金条金砖金镏子，那他生命的最后念像，就该是黄橙橙的东西堆起来的金山，得多辉煌、多耀眼、多敞亮、多死而无憾啊！其死，重于泰山。
比较着看，现在贪官的死，都赶不上封建那会儿贪官的死。远的不说就说明清吧，哪个不是死在金山银山的堆砌上。抄家时，哗啦打开私家宝库，那贵金属的奢华光芒阵阵刺眼，都以为误入了玉皇大帝的天庭。是个人都会感到，以这些有分量有成色的赃物，换得伸脖子等鬼头刀，值。当咔嚓响过，落地乱滚的脑袋里，翻转的念像全都是闪光的金银，多有密度、多有质量、多有品味，想不重于泰山都不行。你说过的那个和珅，不就是一个突出的典型么。
所以，我特别瞧不起现在贪官的死：死在一堆堆说作废就作废的花花纸上，花里胡哨、轻轻飘飘，叫我这视金如命的人，怎不把他们看成是低级粗卑的小农小贩。充其量，小店主一个。但我对封建那会儿贪官的死，也有很大成分的瞧不起，缘于他们对银子的偏爱。你说你，私家宝库里堆那么多的银子作甚，拿出去换金子呀！全都换成金子，那咔嚓后翻转的念像，就全是金子了，其纯实、其重度、其硬通力，想不二倍地重于泰山都不行。
反正凡不视金如命的人，我都特别瞧不起，也特别不理解。假如我有了大捞的机会，我要不让自己坐在金子堆上，就不是我。
“等你的机会到了，得鼓励你大胆地向金子伸手啰！”
“是这样。我诚心接受这样的鼓励。”
“你攥着钓得来金子的批文，不见金子不撒鹰！”
“总的这样才能见效。”
“你可以用金子武装到牙齿。”
“可不嘛！到时我全身都闪着金光，黑白不熄，走夜路都不用手电筒。”
“你可以到奥斯卡颁奖现场立着，成为史上最大的颁奖小金人，以资鼓励史上那些取得最高成就的编剧、导演、演员、作曲美工服装化妆等等一大堆什么的，全世界现场直播，五大洲各色人种都能看到。”
“这太炫了，我不好意思。”
“你得好意思起来。就去奥斯卡颁奖现场，立成史上最大的小金人。只有这么炫的回报，才对应得上你的付出。你是劳苦功高地，贪鬼们的皮被你一层层扒下，贪鬼们转头再去扒劳工的皮，循环往复，没完没了，弄到最后，到处都是血腥。没看出来喔，男老铁，你憨厚的皮囊里，居然包藏着