润知继续说道：
“事实上，人类在自古以来不断的发生各种各样的战争，除了是对于粮食领土，人口，那基于对方女人的争夺的情况下，在更大程度上，实际上就是对于自己生命的复制和扩展。这种对于自身生命的扩展，往往都是无意识地通过了那些种族当中最突出的精英制定出各种各样文化的秩序，比如说对于美女的追求和对于财富的需要，或者是对于某种征服其他帝国的那种内在的文化的鼓励，从而促使这些种族去对外发动战争，去实现自身的复制和繁殖。就是说人类自古以来实际上之所以发动不同的战争，很大程度上都是在争夺自身的复制和繁衍的机会。那这种潜在的机会往往都是没有被人们直接说出来，但是却通过直接行为表现出来的。这是因为这些种群之间的精英，如果直接将这些本质都说出来的话，那么人们也许就通过其他方式来进行实现。但世上每一次的战争，实际上都是对于对方的领土之上的新的不同种群的一种融合，或者是一种强行的煎饼或者是一种奴隶与被奴隶的关系。大族之所以能够保持辉煌的文明，而且能够使得文化越来越璀璨，就在于华夏族从来没有去想，通过战争去大量的去让其他的帝国的人成为自己的奴隶。华夏族人在保证自身的璀璨文明的情况下，让求他的众多的种族都能够认同华夏族的文明，而不是成为华夏族之人的奴隶。”
晓禾听了，于是就继续说道：
“大人所说的这些自然是十分有道理的，只是这些的东西却都是可以用无数的思想来形容，但至今为止还没有一种实际的有效的证据，能够证明您说的许多都是存在的。就比如说您说的所有的新生的子女，都是对于他们的父母两类不同宗族之人，对于其母亲及所有祖先的记忆和经验，对其父亲极其祖先的所有的记忆和经验的一种复制，那么您有什么证据，可以证明他们就确实就是对于他们的祖先的一种经验的融合，而不是说像是许多人认为的那样，仅仅认为出生的婴儿就是一个空白的呢。”
郑燮听了，于是就说道：
“正所谓人之初，性本善。实际上所有的新生孩子他们头脑当中，自然最开始的时候都是将他们的父亲和母亲所有的记忆和经验，那至于将他们父亲的所有的祖先母亲，所有的祖先，所有的既有经验都藏了起来，这是因为他们那个时候还不需要这些记忆。这是因为实际上能的真正能够需要用的记忆，他们的容量是有限的，而那些可以存储，但是不可以直接调用了的记忆和经验的存储的容量，却又是无限的，并且还在不断扩张的。这也就解释了，为什么人们在睡梦当中常常会梦到那些自己从来没有经历过，从来没有见过，也从来没有听过，从来没有感觉过的那些听觉视觉的感觉的原因了。人们有时候甚至会梦回古代，梦到一些十分神奇的经验和体验，但是这些经验和体验，他们这辈子都从来没有体验过。但是在他们梦中却出现了，这是因为他们到白天的时候出现的一些困境，需要或者是正在通过夜晚的形式在搜索来自于祖先的那些处理问题的方法和经验。因为实际上，他们的祖先就是他们自己，他们只是自己祖先的，新的ròu_tǐ形式的脱胎换骨罢了。所以从这方面来说，人类向来都是长生不老的。只要自己的种族存在，只有种族的文化和种族的生命源源不断的复制和扩展，那么每个人的生命都是在这个过程当中实现连绵不绝的生产和再生产的。”
郑燮看了看，不远处的在一棵大榕树上的一个鸟巢，在这个鸟巢之上，只见有两个杜鹃出现在一个鸟巢之上，这个鸟巢是黄鹂的，杜鹃将黄鹂的蛋挤了下去，然后偷偷的将蛋生在这黄鹂的窝当中。
郑燮看着这惊心动魄的有趣的一幕，然后继续说道：
“实际上人类和大自然的这诸多的飞禽走兽也有许多的相似之处，比如说人类都需要繁衍，甚至许多的人还会学着这杜鹃的技巧一样。就是将自己的蛋生在其他鸟的巢当中，当有一天这个巢当中的杜鹃的雏鸟生出来之出壳之后，就会传统的，将这巢中的所有的其他的蛋，全部都推出巢穴，全部都摔死，然后独自接受另外一个鸟的喂养，直到长大之后飞离这个巢。作为大自然的一种现象，我们不能说它是善的或者是恶的，因为有时候存在的就是合理的。因为那些最不适应大自然本身规律的最不适应生物生存规则的那些种类和现象，往往都会自然地被大自然所淘汰，我要先这是能够适应环境的，能够达到一种动态平衡的种族则可以持续不断的实现自身数量的增加。所以在诸多的种族的最重要的书籍之上，都一定会写着这样的类似的言语：愿上天赐福与你，让你的种族实现大量的繁衍，最终能够成为这个世间数量最多的种群。在华夏族的语言当中，变成了希望你早生贵子和人丁兴旺。在华夏族传统的文明观当中，那些最厉害的人和最值得尊重的人，不是拥有财富最多的人，也不是道德最高的人，而是那种最是能够实现人丁兴旺的人。这样的人在一个种群当中，才是成为一个族群的族长，或者是宗族当中最重要的，我们用德高望重来称呼的人。所以在华夏族的最大的享受当中，就有一个实现子孙满堂和人丁兴旺。作为华夏族每个人自古以来的最大的愿望，这才使得滑下去的香火源源不绝，实现了文化的璀璨和耀眼。”