一息桑田改，一瞬沧海变！
神墟消失，众修归来，都恍然如梦，他们并未找到仙路，有的只是鲜血，有的只是生命的凋零。
因果与恩怨纠缠，在接下来的一段时间里，修行界中血流成河。
而后五月初八，天门姜氏皇朝发话，一年之后，姜氏姜灵王将行破天之举，有此期间，任何恩怨寻仇者，皆为姜氏皇朝之敌，天下共诛之。
继姜氏皇朝发话之后，五月十三，魔教教主竹马有话传出：姜灵王破天之前，任何恩怨寻仇者，皆为魔教之敌，天下共诛。
五月十九，姜灵王拜访大衍，木道人直上须弥寺，次日，大衍与须弥寺相继发话，灵王破天之前，不分正邪，任何恩怨寻仇者，皆为大衍、须弥两宗之敌，天下共诛。
一时间，修行界恩怨‘尽释’，刀光尽隐，就是修行真魔之道的魔头，也不敢造次，一个个翘首以盼姜皇朝的破天之日。
其后半月有余，时值六月初六，剑宗宣布，剑宗宗主凤九歌于神墟之中归虚，死于凤阁宗主唐柏之手，镇宗之宝‘无双剑’被夺；次日，三大隐门之一的灵域宣称：灵域域主朱大肠，于神墟之中死于凤阁宗主唐柏之手，镇宗之宝‘奈何’被毁。
一石激起千层浪，唐柏之名天下尽知，他的风头甚至盖过了姜灵王破天之举。
只是天门之中，谁也找不到唐柏，谁也不知唐柏是死是活？
同月十一日，剑宗广邀天下同道，七月初七，观宗主就任大典。
同月十七日，灵域广邀天下同道，七月末，观域主就任大典。
同月十八日，凤阁广邀天下同道，十月十九，昊阳旦辰之日，观宗主就任大典。
凤阁没有回应任何与唐柏相关的话题，而新任宗主的名为凤离，与前前任宗主同名，所有人都在猜测，此凤离是否就是那个曾与仙人交手，宁为玉碎，不为瓦全的凤离？
但谁也没有答案，连凤阁的弟子也不知道。
时间无息，转眼七月初七，天下众修共聚剑宗；新任宗主为剑峰的峰主—归拙。
归拙继任宗主大典之后，与大衍清虚子、须弥寺的智云大师皆有交谈，又与姜氏皇朝来人密议良久，而后发出申明：唐柏为剑宗之敌，剑宗与之不死不休；另外，又重申姜氏皇朝破天之举，此半年间，无论正邪，任何恩怨寻仇者，皆为剑宗之敌，天下共诛。
同月，灵域宗主域主祭典，神秘已久的灵域现于人前，新任域主是一个极为陌生的名字，名为九幽；此前，谁也不知道他的名字？也不知他于何处修行？连灵域的弟子，也只是第一次见到这个脸上有一块青色胎记的中年男人；域主祭典之后，九幽亦与大衍、须弥共议，而后姜氏之人交换条件，最后发出申明：唐柏为灵域之敌，灵域与之不死不休；接着重申姜氏皇朝破天之举，此半年间，任何恩怨寻仇者，皆为灵域之敌，天下共诛。
如此一来，修行界进入了一段从未有过的和平时期；但所有修士都感觉到，在风平浪静的表面下，都有风起浪涌之感，都感觉一场无情的暴风雨将至。
转眼十月十九，凤阁宗主大典，新任宗主果然是涅槃重生的凤离；凤离面对天下质问唐柏行踪之时，极为果断，斩钉截铁的说道：“唐柏为凤阁宗主，将永为凤阁宗主，任何与唐柏的因果，凤阁一力承担，哪怕与天下为敌。”
因为此话，归拙出剑。
因为此话，九幽论道。
只不过凤离手执神树梧桐，以宗门气运镇定了场面，挫了归拙与九幽的威风。
凤离就任宗主之后，姜灵王与凤离谈半响，凤离申明：凤阁上下，全力与姜氏皇朝共破乾坤，行破天之举。
凤离如此决断，既是意料之中，亦是意料之外。
正如凤离所言：凤凰于飞，翱翔天宇，不束于道，不屈万灵，畬田有禾饥而不食，山有恶木困而不栖；天地为囚，凤阁宁为玉碎，不为瓦全。
而后，姜氏皇朝天下布局：
东方青龙域：以极东庭山为角，而后延伸至青堂山、晶山为亢，又以玉水湖与东海湖为氐，以苍山与浮山为房，以青龙域祖山龙脉为心，以腹山、蜃山、鲤山，鹰山，虎山为尾，以杳山，纵山、寻山、落穴山、地平山为箕，布青龙圣灵局。
南方朱雀域：以极南炎灵山一片区域为井，延伸至大兴林、小兴林为鬼，又以南域最高的山峦岳山为柳，以普陀山、小竹山、大行山为张，再往两边分行，左往到十一夫山、葬神峰、皇山，清水河、南无山一直延伸到商山；右往丘水，桐山、岛安、六为、湖东、直至天子山为翼，又以七水名、湄山、猩雄山、轩留山、麻溪等为轸，前后左右贯穿了整个朱雀域，布下朱雀圣灵局。
西方白虎域：以神长山为奎，以九德、气生、着犳为娄，以母居、齿喜、蓬松为胃，以玉胜、灾厉、五刑、之丘，里没为昴，以洵水、黑水、多粟为毕，以丹沙、青石、黄雄、锐峰，百剑为嘴，以留山、帝昊、兽都、磈氏、落影为参，上合星宿，导引庚金之气，布白虎圣灵局。
北方玄武域：又以金石青峦为斗，以黄水、谷汤、山神、黄口、精红为牛，以脚和、膀浑、沌知、道江为女，以泑山、天里为虚，以颈石、南是、瑜玉、北站为危，以在留山、西山、望阳山、管山为室，以第三山之首尾，从吾山到梅山止，共三十三座山峦，经七千七百四十九里为壁，形成