白日做梦”“日有所思，夜有所梦”“魂牵梦萦”，关于梦的成语数不胜数，周庄梦蝶，南柯一梦。我们每个人都会做梦，各种光怪陆离的梦总是令我们久久难以忘记。那么梦到底是什么呢，它是怎么产生的呢？
我们每天经过白天的辛勤工作，夜晚都要睡眠，它是一种周期性的，自然的，循环的，接近完全丧失意识的一种状态，我们一生三分之一的时间都在睡觉，而梦就是在睡眠过程中产生的一种正常的生理和心理现象。
世间状态，分为梦境和现实两种，在世人的眼中，梦境是虚假的，现实则是真实存在的。
梦境可以分为两种情况：第一种是入睡前意识漂移的幻觉状态，并非真正的梦境，一般发生在浅睡眠时，说明此时处于似睡非睡的状态。第二种是栩栩如生的梦境，发生于快速眼动睡眠时期。
梦有巨大的压缩作用，梦总呈现视觉形象，少有抽象，无形的思想。
梦的视觉形象几乎都是处于在一种高度紧张的戏剧性中，它与日常生活中的情形形成了相当鲜明的对照，是一种移位了的东西。
梦有相当的象征意义关于梦的理论还有很多，现在还有不少修行之人在不断深入研究。
所以在七星大陆之中，存在着一种修行法门，造梦师。
梦的一些事实是，梦有性别区别，男性的梦更加有侵略性，而女性则更容易记住梦的内容，更加容易做噩梦。
梦大多数是消极的，焦虑是梦里常见的情绪，而其他情绪还有悲伤，愤怒。
我们每个人大概一生会做超过十万次梦，我们只能在有限短时间内记住梦我们做的梦，两三天以内的新经验的梦会有更大的概率被记住，遥远的童年时代经验的梦则占据少数,和过去经验完全无关的梦则少之又少。
为什么人会形成那些光怪陆离的梦呢，造梦师认为梦表达了人的潜意识，尤其是清醒时被压抑的yù_wàng，所谓日有所思，夜有所梦，也和这个差不多。
二来，人体在夜间经历很多事情之后，会在大脑里面存在有大量杂乱的记忆碎片。做梦就像在清理记忆，把你白天发生的记忆拼凑起来。
第三，梦其实也和你在睡梦时期遭受的刺激有关，也有你在睡前经历的令人激动的事情，如可怕的经历，难忘的记忆等。
在寻常人的眼中，大部分人在梦境之中都难以区别梦境，也存在少数人能够把梦境区分，在造梦师的眼中，梦境的存在，就显得十分的特殊了。
而这造梦师，却并不仅仅是人族修士，妖族神族都有可能成为造梦师。
不过，相比之于人族修士而言，妖族神族在造梦方面的造诣，都远不如人族修士，造梦需要对人的感情有着极深的了解，而人族修士又是整个七星大陆公认的，感情最为丰富复杂的族群，自然是造梦本领高强。
妖族还好，还算是有些感情可言，神族就显得十分的尴尬了，天生冷漠无情。
但是万事没有绝对，哪怕妖族的造梦手段总体比不上人族修士，但还是有着一些可取之处的。
而在四圣兽之中，又有一位极其擅长造梦的存在，那便是朱雀了。
张缘一并不知道的是，他此刻并不是进入了一个他并不了解的世界，而是陷入了他自己的梦境之中，只不过这梦境真实到，哪怕是他都没有能够辨别出来。
要说在梦境之上，造诣最深的，自然便是以梦境举世无双著称的晓梦仙师，也就是张缘一当初进入晓梦仙陵所见到的那位。
只不过，这位晓梦仙师极其低调，比山上隐世的道人还要来去无踪，向来不问世事，世上也就仅仅知道有这么一个人，至于这个人究竟在哪里，从未有人知晓。
恐怕对于晓梦仙师的踪迹，也就只有同样是九官的其余官人知晓了。
张缘一一路上所经历的，这样的梦境，亦或是幻境，遇到过不少，比如说晓梦仙陵，比如说周如山的幻境，这些都没有令张缘一陷入必死之地。
如今再次遇到朱雀的幻境，却并没有立马识破，足可见这朱雀的造梦手段极其高明。
徐晓锋对于朱雀的这造梦术自然是并不受影响的，他遥遥望着张缘一，心中暗自说道：“这个小子，也不知道是不是脑子进水了，体内有着三圣兽，不知道跟他们请教一番朱雀的底细吗？还是这么快就进入了梦境之中，要是在这梦境之中逗留太久，最终永远沉沦其中，有你小子好受的。”
他自然是不会看着张缘一成为朱雀的掌中之物，一旦到了他认为张缘一已经是没救了的时候，他自然会出手强行将张缘一拖出来，但是并不代表他看得起这样无能的张缘一。
张缘一走在平坦的草原之上，手中持有清梦，一步一步如同踩在了软绵绵的棉花之上，草地茂盛。
他环顾四周，望了望远处的如同波浪一般的群山，那群山之上，寥寥云烟缓缓飘荡，在空中荡漾开来就仿佛是浓稠的奶油一般，仿佛嗅一嗅还能够问到美妙的味道。
在仔细看去，张缘一竟然看到在那群山之下，竟然有着几座渺小的房屋，他的眼中闪过一丝诧异，有一种直觉在告诉他，他要去那边看看。
张缘一收了手中的清梦剑，脚步轻易速度飞快的踏在草地之上，转眼便到了山脚之下。
在山脚可以望见，白马昂首奋蹄，惟妙惟肖；石笋如擎天一柱，精妙绝伦；阳桥似天外飞虹，蔚为奇观