董晓旭违背承诺，在第一场比赛失败后没有参加后面的循环赛，彭巳丁心里本来就有点不爽。而比赛已经结束，成绩册也下发，他居然来说“比赛不公，要改判”，这不是无理取闹是什么？彭巳丁忍不住发火地反问道：
“什么地方不公了？”
其实彭巳丁完全可以不理他，没必要反问他什么地方不公。首先对于董晓旭能够来参加比赛，已经给他很大的人情和面子，他应该知道感恩才对。何况按照比赛的规定，如对裁判评判有异议，必须在赛后15分钟内对大赛仲裁委员会申诉，即便的确是裁判失误，也不改判，只是处罚裁判，而这一点在比赛之前是反复给董晓旭交待了的。
而当时董晓旭第二局几乎是被王磊打得抬下擂台的，即便不懂搏击的人都知道董晓旭不是王磊的对手。此时此景，董晓旭来要求改判，彭巳丁都不知道该如何评价董晓旭的行为。“忘恩负义”、“无理取闹”、“不知廉耻”？总之，彭巳丁修养再好，也忍不住想发火。
对于制定的“比赛不改判，只是处罚裁判”的规定是一个常识，一般局外人会有点不理解，但规则就是这样。而如果你当过裁判和教练后就能理解，这样的制定有它的道理。
理由有三：一是作为裁判，有他自己的职业素养，不可能也很少有机会徇私。因为比赛时都是电子打分，每个裁判的结果都会立即同时在电子屏上显示，观众、裁判长、教练、运动员随时都会关注，不要说徇私，连打分打得不好都很难为情，不好交差。二是比赛中裁判很多，即便有某个裁判徇私或业务技术不到位，裁判长发现他与其它裁判的差异，立马就会纠正，或者撤换裁判。三是，其它人在每一个位置发现“判得不好”，那只是代表他站立的角度，不如裁判们在各个角度来得公正，何况处罚裁判的规定这可是最严厉的惩罚，这关系到裁判的前途，可说直接砸了裁判的武术饭碗，谁还敢徇私？
这就如同，你到某局某科去办事，某科长有推诿或办得不好等行为，直接就让他下岗、开除公职，该科长还敢这样吗？
如果董晓旭是老运动员，就应该明白这些道理，如果董晓旭是言而有信的人，就应该记得当时彭巳丁的交待和对彭巳丁的承诺。所以换成任何人在事后遇见这样的问题也难免会冒火，因为这不仅是一个常识性问题，也是一个道德品质问题。不过彭巳丁还是忍住了怒气，作了耐心解释。但董晓旭觉得他打到王磊的次数多些，按照打点计分，他获胜了。
在散打中，这打击分为有效打击和无效打击，如何评判呢？听响声、看位移，也就是说，一个有效打击打到护具上肯定有响声，或者被打得后退。那种用拳头挨了一下，没得响声也没得位移常常是无效的。
另外打击还得打到有效部位，比如咏春拳有招“日字冲拳”，它是快拳和短拳，速度很快，但是在散打中运用得不好的话，自己感觉是拳拳都打到对方了，但实际结果只是打在对方的拳套和手臂，而且力量很小，这导致自己消耗了不少体能，又不算有效打击。
所以有些传统武术的技术，在散打运用中，如何得分，如何战胜对方要结合比赛规则多动脑筋。再如传统武术很多门派讲究用低腿，起腿不过腰，在实战中命中率也高，如果再练过“铁板脚”等硬功，常常会一击必杀，但在散打中打在小腿属于无效打击，也不得分。
当然如果你体能好，在散打比赛中，不停的用咏春日字冲拳，虽然不得分，但可以打击对方士气，也是于比赛有利的。但是练传统武术的拳手，与正规散打运动员差的不是技术，反而是体能，你用这种方式去打比赛，徒耗体力，反而是舍长用短。
至于擅长矮腿的选手，我想把腿稍稍抬高一点也不是难事，打击对方的大腿后侧也是杀手技，调整战术和习惯在散打中也会有奇效。如果腿上真有功夫，一腿打到对方后腿外侧的威力也不下于高腿。
当时董晓旭的比赛，彭巳丁看了，上面的情形他都不是，纯粹是无理取闹，蛮横不讲理的混混行为。宋元龙、陈志杰看彭巳丁和这些混混讲道理，耐心解释，但董晓旭仍然不依不饶，对彭巳丁劝解道：
“这有什么好解释的，董晓旭被打得抬下擂台，王磊在擂台上龙精虎猛，就是傻子也明白那个打赢了。何况成绩册都发了，这时来要求改成绩，荒唐！如果他是正规运动员，凭这一点就可以取消他今后运动员的资格。”
不过董晓旭的行为还是让彭巳丁很难受，想不到自己的好心之举，却惹来不愉快，当时就不应该让这些混混参加比赛。试想无照经营“操社会”的人，你如何让他讲道理？
看来对这种现象要加强整顿。对于这类人说的话，不要太相信，因为他们是不知廉耻、不讲信用的人，当时自己即便发善心，对于这样的人，也应该白纸黑字把条条款款写上，让他签字，免得他事后无理取闹！
但是彭巳丁还是太文明、天真了，即便当时董晓旭签字了，他还是会无理取闹！这是混混的处世之道！在他们心里是没有仁义道德可言的！
关云雷是从社会底层打出来的，知道这些混混的习气，理智的劝彭巳丁不要把这件事放在心上：
“这些混混你不要理他，不然自生闷气，没得降低了自己身份。他就是因为没得文化，不是正规运动