第十八王朝后期争夺国家最高权力的斗争越来越激烈，宗教领袖的影响力变大，严重威胁了法老的权力和统治。由于宗教影响力的增加，法老阿蒙霍特普四世（后改名为阿克纳顿）试图更改埃及信仰称为一神总教（仅崇拜太阳神阿顿），但他死后继位的法老，特别是图坦卡蒙，又恢复了埃及传统的宗教和法老统治。
阿摩斯一世a1585--1560年。
阿摩斯的意思是“月神之子”。他的王衔是他的王衔是内布普赫提拉（nebire），这是一个与埃及太阳神拉有关的名字。
bc1585年，第十七王朝国王卡摩斯死后，因为没有留下子嗣，所以塞卡内恩拉-陶的二儿子、卡摩斯的弟弟阿摩斯一世继承了埃及王位，是埃及第十八王朝的第一任法老。
由于年龄较小，由他的母亲阿霍泰卜一世aep-i摄政，其在卡摩斯死后，继续与喜克索斯人战斗，直到陶的二儿子阿摩斯一世长大，才还政给阿摩斯一世。
bc1579年，埃及第十六王朝被第十五王朝（喜克索斯王朝）灭亡，底比斯城被第十七王朝控制，上埃及被阿摩斯一世控制。
bc1567年，在阿摩斯一世执政十八年后，阿摩斯一世攻占了阿瓦瑞斯，灭亡了喜克索斯王朝，将西闪米特喜克索斯人逐离了埃及。
阿摩斯在位时对努比亚进行了多次远征，从而恢复了埃及对该地区的传统控制。
阿摩斯的王后是阿摩斯-内菲尔塔利，阿摩斯的长子阿摩斯-赛帕尔，最初作为****，在阿摩斯晚年时与其共同执政，但在阿摩斯死前就已经去世。于是阿摩斯的二儿子阿蒙霍泰普得以成为新的****。
阿蒙霍泰卜一世a1560-1539年。
阿蒙霍泰卜的意思是“阿蒙神的仆人”。王衔是杰瑟卡拉（zeserkare），这是一个与埃及太阳神拉有关的名字。也被称为阿蒙诺菲斯（a1560年，阿摩斯的儿子阿蒙霍特普一世继承了埃及王位，是埃及第十八王朝的第二任法老。
阿蒙霍特普一世继位初年，西部的利比亚前来入侵，旋即被击退。
阿蒙霍特普一世发动对努比亚的大规模远征，以继续恢复埃及在那里的传统势力。
由于阿蒙霍特普一世死后继承人。王位由他的军事统帅图特摩斯一世继承。
图特摩斯一世t1539-1527年。
图特摩斯的意思是“托特（神）的儿子”。王衔是阿克佩尔卡拉（akheperkare），意思是“伟大的太阳神拉”。
bc1539年，图特摩斯一世继承了埃及王位，是埃及第十八王朝的第三任法老。
当时阿蒙霍泰卜一世死亡之后，没有后裔，其法老之位并不是由一位皇室血统的人继承，而是由军事首领图特摩斯一世继承。
图特摩斯一世并不是合法继承人，出身卑微，为了使其统治合法，他娶了阿摩斯一世的女儿也是阿摩霍泰卜一世的妹夫阿摩斯公主为妻。
尽管图特摩斯一世的统治时间比较短，但是他在外交政策上的成就却相当令人瞩目。
他从岳父那里继承了一支组织完善的军队，安抚了下努比亚，将埃及的南部边界划定在下努比亚境内的第三瀑布地区。
他的雄心壮志是征服亚洲，使埃及成为当时最重要的大国。
他向亚洲的叙利亚及巴勒斯坦地区扩展了地盘。
传统的埃及王国，在其统治期间，真正发展成为埃及帝国。一般认为，图特摩斯一世是埃及历史上最辉煌的第十八王朝的真正奠基者。
图特摩斯一世命令建筑师艾纳尼修缮并扩建在卡纳克的阿蒙神庙，在两座塔门之间建造了一座巨大的有石柱的宫殿。塔门前立着两座方尖石塔，其中的一座保留至今。属于他的女儿哈赛苏普的方尖石塔立在图特摩斯一世的方尖塔的北边。
图特摩斯一世的王后，不名，但生下了嫡女哈特谢普苏特；妾室姆特诺弗雷特，生下庶子图特摩斯二世。
图特摩斯一世去世之时，将王位传给了图特摩斯二世。
图特摩斯一世指示其建筑师艾纳尼（ineni）为他在底比斯建造一座古墓，这是新王朝时期首座建在帝王谷大墓地的古墓。但是图特摩斯一世的木乃伊后来却被移到另一个古墓中。
图特摩斯二世t1527--1514年。
bc1527年，图特摩斯一世的儿子图特摩斯二世继承了埃及王位，是埃及第十八王朝的第四任法老。
哈特谢普苏特是图特摩斯一世与王后阿莫斯之间唯一的嫡女，图特摩斯二世的异母妹与妻子，图特摩斯三世的继母。她是阿蒙霍特普一世的外孙女。
她从小聪明伶俐，果敢坚强，深谙权术。她常以自己是法老唯一的正统继承人为荣，梦想有朝一日统治强盛的埃及。
图特摩斯二世继位不久，不是嫡长子的图特摩斯二世与他的同父异母的姐姐、图特摩斯一世的嫡女哈特谢普苏特结婚，以纯洁王室血统，并保证自己在与其它王室成员的竞争中处于更合法的地位。
图特摩斯二世执政期间，埃及继续与邻国的征战，并镇压了反抗埃及统治的努比亚人的起义。
图特摩斯二世体弱多病，无心治国。
继位不久，大权就落到王后哈特谢普苏特的身上。
图特摩斯二世十三年后病死。
哈谢特普苏特：古埃及历史上最著名的女法老，可能死于骨癌，也可能死于祭祀集团的谋杀。约公元前1479年——约公元前1458年1月16日在位。