在他的鼓励之下。埃及的文学艺术开创了从未有的新局面：冲破陈规戒律、单调陈旧的模式，在雕刻、壁画和文学方面涌现出一批现实主义杰作，被称为“阿马尔奈风格”。其特点为取法自然，着重写实。
保存至今的埃赫阿吞统治时期的埃及艺术作品（壁画和雕塑）大多属于阿马尔奈风格，它们大量描绘了法老的家庭生活，而其中他的家庭成员尤其是内菲尔提提王后的形象显得非常突出。
阿马尔奈风格的艺术品多是描绘法老与王后的幸福生活为主题。
保存下来的艺术形象表现出法老有一副非常奇特的外貌：极其细长的四肢，突出的腹部和宽大的臀部。这带来了一些奇怪的观点，例如认为埃赫那吞实际上是一个化装成男人的女人，或是双性人，或者患有什么性别混乱的病症。这些猜测很少有什么实际依据。
这些艺术品描绘的王后奈费尔提蒂的形象出现了美丑两个极端，有时会夸张地表现在她的拉长的头部和突出的腹部。这是埃及历史上唯一一次法老的神圣家庭被以自然主义的风格表现出来，并且他的家庭明显显示出其乐融融的特点。奈费尔提蒂经常作出一些只有法老本人才会做的举动，这可能暗示她获得了超过一个王后通常所应拥有的权力。
那些仇恨埃赫阿吞宗教改革的阿蒙神庙的僧侣们，一直在找机会想刺杀埃赫阿吞。
一天，埃赫阿吞和老王后提伊同坐一车去阿吞庙祭神。他心情愉快，一路对母亲介绍街边的景物。突然马车停了下来，埃赫阿吞朝前看去，原来是一个人拦住了车队。卫士长上前询问，这个人说有冤状上告。埃赫阿吞让那青年到自己车边来，由宰相阿伊代他接收。
这个人跪行到国王所坐的马车轮下。阿伊则从马上俯身刚要去接状纸，说时迟那时快，这一青年一跃而起，从纸卷中抽出一把锋利的青铜短刀，向车上的法老胸部猛刺过去。“啊！”埃赫那吞本能地惊叫一声，又本能地向后闪去，老太后吓得当时就昏过去了。就在这千钧一发之际，车右侧的卫士横转过青铜矛，狠劲捅向刺客的后背。矛头破腔而入，刺客未及刺到法老便沉重地倒了下去，恰好压在法老的身上，那刀尖几乎碰到法老的鼻子。
国王遇刺的消息很快伟开，阿蒙神庙的僧侣们借机又放出风来说：“这是阿蒙神对法老的一次警告，假如他还要倒行逆施，就要受到更严厉的惩罚。”
一时间，埃及全国上下一片人心惶惶。王后奈费尔提蒂忧心仲仲劝埃赫那吞停止对信奉阿蒙神的僧侣的迫害，以缓和矛盾。不料，埃赫阿吞大发脾气，将王后斥责了一通。王后伤心极了，便带着孩子图坦卡吞回到了底比斯。
bc1368年，奈费尔提蒂改名斯蒙卡拉，在以阿伊为首的大臣的辅佐下，自任法老。并在那里组建了忠于她的政府，直到死后，夫妻二人也没有再见一面。
bc1367年，埃赫阿吞执政晚期，以埃赫塔吞城为中心，发生了一场大瘟疫，也许是世界上第一次大流感爆发。这场疾病从埃及扩散到整个中东，赫梯新王国国王苏庇路里乌玛一世病死，埃赫阿吞也因为瘟疫在众叛亲离中去世。而这场疾病也导致了埃赫塔吞这座城市的迅速衰落。
到死时，斯蒙卡拉未能宽恕他，没有出席他的葬礼，当然也可能是因为瘟疫的影响，不敢去。
斯蒙卡拉1368--1365年。又名塔度帕巴、奈费尔提蒂nefertiti。
奈费尔提缔的意思是“远方而来的美人”，原为埃及的亚洲盟友--米坦尼的小公主，本名塔度帕巴。
其15岁时嫁给埃赫阿吞的父亲阿蒙霍特普三世，但婚后2年，阿蒙霍泰卜三世退位，埃赫阿吞继位，老法老让奈费尔提缔改嫁给新法老，以照顾其起居。
埃赫阿吞的一神教宗教改革受到王后奈费尔提蒂的强烈影响。
奈费尔提蒂王后以惊世骇俗的美貌而闻名于世。奈费尔提蒂王后被认为是古埃及历史上最美丽的女人之一，是美丽与智慧的象征。她美丽、高贵、五官线条柔和，薄而纤巧的耳廓、优美的长脖子、浓黑的眉毛、深红的嘴唇；黑白分明而又生动的眼神使她显得那样柔美；高高的峨冠和华丽的胸饰更添尊贵气派。
奈费尔提蒂女王头像，头戴高高的蓝色王冠，王冠上有一条黄金宝石饰带。作为埃及王室象征的圣蛇盘绕在王冠的前额。头像的右眼用薄水晶石做成，在水晶石中镶着一块人造黑宝石。
奈费尔提蒂的优雅半身像在1924年首次展出时，很快就成为史上第一个封面女郎，千百万女性模仿她的妆容，她是世人眼中的第一美女。
在埃赫阿吞执政时期，埃赫阿吞只醉心宗教而无心政事，所以很多政事都由王后奈费尔提蒂决断。出土的诸多壁画、雕塑都显示出她在埃及人的政治、宗教生活中扮演着重要的角色。
在描绘她的艺术作品时，她经常戴着一座法老王冠。还有在艺术作品中，奈费尔提蒂经常从皇宫阳台向官员们分发礼品，或者是站在一架战车上挥舞权杖指挥军队与敌人撕杀。
这些权利的象征在传统上都只属于法老，但是埃赫阿吞统治时期，很多传统被颠覆了，奈费尔提蒂甚至在宗教仪式上和她的丈夫并排站在一起。她的权利与绝世美貌使她终生被人们作为首都埃赫塔吞城的母神和保护神来崇敬。
在奈费尔提蒂统治埃及之时，她