人的一生总是在理想与现实之间挣扎与徘徊，有时候即看不清自己，也不理解他人。于是总在否定自己与怀疑他人中度过，时间有时候像一个漩涡一般，恐怖的吸力吞噬着我们的回忆。于是我想做个诗人，古代那种诗人，将美好留于那诗歌之中。就算以后老了，我希望这本书还能引起人的共鸣，毕竟人都是情感动物。
起初喜欢写诗还是应为小时候家中父母从小教我的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这是我而是最美好的记忆，是啊，回不去了。但这首诗却成为了生命最为重要之物。每当吟起此诗时，我总会想起父母那希望的目光。大概故乡的影子也就在这诗中浮现了出了轮廓。
在后来自己长了些岁数和知识，认识了林徽因。知道了“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”当时我在想为他写挽联的金岳霖是多么爱他。若我也能像他那般用诗表达我心中的爱意那该多好。于是我便鼓起勇气给我的初恋写了一首情诗。《致慕阳》“晚风轻吹发，芳香动我心。愿得美人恩，白首不离分。”当时我和他是同桌，很明显我被她举报了。但语文老师却把我提为了语文科代表，也算因祸得福吧。
还记得后来中考她还打电话问我是否要考同一个高中，可是我的路早就被大人安排好了。果然最难消受美人恩啊。直到那时我才明白这一句话的含义所在。可惜命运无常，物是人非。
记得上初中的时候，我们学过一篇课外诗文。汉乐府长歌行“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲”那时起我才知道原来生活中大人们常挂在嘴边的“少壮不努力，老大徒伤悲”原来出处在于此。
诗歌本就脱相于生活中，他是人情感和自然交汇所产生出的奇妙产物。人们感悟自然之理结合自身所要表达的情感，用适合的词句由心而发。他们说诗人就是矫情，但我不这么认为。古来英雄几多豪迈之诗人。如若曹操的《短歌行》。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
用最短的的句子表达出了自己的所有情感在里面，曹操并不矫情，他杀伐果断。但事物总是阴阳相生的，一个杀伐果断的人总需要诗来陶冶自己的情操。
转眼时光来到了高中，叛逆的我总是不喜欢与家人交流自己的看法，默默一人享受着这份王的孤独。头上飘起的红发象征着自由与不妥协。但我依然喜欢诗歌散文。
高中时我记得成绩不是特别理想，总是在中下游徘徊。我总喜欢偷一抹闲暇的时光，一个人在有暖阳照着的窗，但这时我写的诗歌不在限制于古体，而是现代诗和散文也喜欢写一些。
我拜读了戴望舒的《雨巷》之后。一直都想写一篇现代诗。于是便有了《伞》
清晨的雨淅淅沥沥，周围的人来来去去。孤独的我淋着雨，在雨中满是笑意。我也想回到过去，追寻脸颊上那一抹唇印。可惜在这大雨里，看不清行人也模糊了你。假如时光倒流回忆，我会带好你送我的伞具。
现代诗那不拘一格的形式，给人一种开放的自由。如果说古代诗集是有规则的表达，那现代诗便是无规则的联想。联想就是情与景的融合碰撞。产生出新的灵魂。
直到我读到一篇将时空和情景与人的精气神交融的诗词，我又觉得古体诗的魅力更有气势些。那便是唐代诗人张若虚的《春江花月夜》。春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
这首诗俨然到了天人合一的境界，让我的灵魂触动很深。特别是那最后一句“不知乘月几人归，落月摇情满江树。”更是神来之笔。
文章本天成，妙手偶得之。他们本就在这自然中蛰伏着，只要自己的心连接到这自然，就会有无穷的灵感涌现而出。为了让心连接自然，我将《易经》，《鬼谷子》。《王阳明心学》等书一一读过。
方知到原来只要心中空灵，才是连接自然的根本。于是在那一刻写下了这《良人赋》
月华初照，良人入镜影。玉栉轻梳，青丝掺白发。小楼昨夜凉，离人心中