众山如螺髻，出于山林间，其中迷雾缭绕，翠松顶立，赫然之于重山之间者称为瑶山，自古就有仙山的美名，山上多有能人异士居住。山涧瀑布旁有一间学堂名为凌云学堂，故事就是从这间学堂开始的。
这凌云学堂号称天下第一学堂，学堂先生叫做梁仲，学贯古今，通天文，知地理，晓风水，解人心，熟面相，悉阴阳。
从凌云学堂学成归国者，多位居朝堂要职，故各国高官贵族，名人居士多想将其子送入凌云学堂。这梁仲收学徒有怪准则：每三年一科，一科学满三年，年龄不过十八，入学者需要经过梁仲解其面相，过关后需经过学文考试，考过后入学者需一次纳入学资百两黄金，三年学期不可外出，三年期到不论学成与否皆需离开学堂。
这山门口入学堂路山有一石碑，碑上刻有“不问来路，不问去处”。这是学堂的规矩，所有入学的学子，不得告知他人来自何处，家门何职，三年期满，自行离去。如果有违反堂规者，一律送回，这学徒们多由家族花费大量人力财力送入其中，多怕中途送回。且皆有梁仲亲自甄选，人品秉性多位于常人之上，所以自办学以来，还没有人违反此学规。此间三年一科者只知同科同窗姓名，不知其来自哪国。
梁仲所甄选之人每科皆来自不同地区，不同家族，故很多学子归国后同朝为官方知为曾为同门。
这日梁仲正坐于案桌前讲解《过秦论》，讲至“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？”时，见教堂末位床旁一美少年正望于窗外发呆。这少年眉如墨柳，黑眸似凤，双鬓刀裁，面色润如玉，棱角各分阴，相貌堂堂，微风凛凛，名字唤做周景阳，年芳十七。梁仲见其分心窗外，便呵声到周景阳你说何也？这周景阳被这呵斥声惊醒，回过神来立马起身不知所措。
这时前桌少年轻声告知过秦论三字，景阳立即反应过来便回道：“仁义不施而攻守之势异也”。梁仲轻轻点头，目视周景阳说到：“这是司马迁的说法，仁义固然重要，而仁义并不是得人心的全部，而人心也并非战争中胜利所必须的，重要的是怎样让他人甚至敌人为你舍命，这可以是心甘情愿也可以是情非得已。但为师所讲皆需在人性之内行事，诸位可阴白”。众人双掌叠握，俱行俯守之理答之：“学生阴白”。梁仲继续讲学，而周景阳则站立听学，不敢再分神而思它，直至下课。
课罢，梁仲唤住周景阳说道，你随我到书房来，说罢便转身，景阳紧随其后。书房里梁仲对景阳说道：“阳儿，前几日给你的《天文训》可读完？”
“义父，孩儿已熟读完，书中详文皆已掌握，只是有一处不阴。”景阳回
“说与为父听听”
“书中说到：太阴冶冬，则欲猛毅刚强。三岁而改节，六岁而易常，故三岁而一饥，六岁而一衰，十二岁一康。这刘安（天文训作者）是怎知人间三年一饥荒，六年一疫疾，十二年一大灾荒的？况且近年来也未曾听闻有何地出现饥荒啊？”
梁仲听闻眉头一锁，若有所思想到，这人间何止三年一饥荒，这景阳自幼便长于凌云学堂，不曾见过人间疾苦，这熟读万卷贤书只知其意而不知其道啊。接着答到“这天文训乃刘安及门客按天地五行、天星规趋和人间所见总结而来，知其意即可，不必强解，至于为何如此书写你以后便知”。
说罢便回想起那年景阳初到瑶山场景，事时长乐三年（大梁朱幽王继位三年）高平之战燕国被灭后一月，正值六月，这日子时，凌云书院后院有一孩童涕哭。
梁仲惊醒起身急忙查看，见不满五岁孩童被绑住双手双脚倒于庭院中，梁仲心中一惊，这是何人将孩童弃于此，带一人入院毫无声响，身手可见一般啊。再看那孩童，啼哭不止，身旁立一布袋，带中见百两黄金，一把匕首和一封书信。梁仲打开书信面色凝重，原来这孩童是战败国后燕名将周文桢次子，这梁仲年轻时周游列国是曾受这周将军宴请，对周文桢为人颇为赞赏。
信中提到这孩童名为周景阳，不到五岁便会背文颂诗，聪慧异于常人，望梁公念故人怜悯，收其为义子，教其习文，免于习武，远离庙堂，一生闲云。再看这孩童，面色红润，亭亭而立，不像是三岁小儿呀，梁仲甚是喜爱，心想这周文桢已战死，且高平与瑶山相距甚远，当年我与周文桢仅私下对饮，这孩童是否真为故人之子？又是谁不远万里将其送来的呢？看这书信字迹，确为周文桢笔迹不佳呀。看着孩童还被绑这手脚，连忙将其解开，问道“稚子你叫什么？”。孩童回道“周景阳”。又问“哪里人？父亲何人？”“后燕高平人，父为后燕前将军周文桢”梁仲诡笑问道“后燕已灭，既为亡燕将军后人，直言告于我其父名讳，不怕我以汝头颅请功求赏？”。
只见那孩童答到“我父亲好广交好友，对智者更礼贤下士，我后燕名山名川，奇花异草数不胜数，列国名仕皆慕名而往，凡过我后燕与我父交往者，无不称赞。刚看先生看信时面部表情多变化，而后问我来历时并无好奇，想必信中已告知我真实身份，先生合信时面带隐笑，再观先生气宇轩昂，神采逼人，并非俗人。适才想先生曾到过燕国与我父亲是旧识且并无交恶，这才将身份告知先生”。
梁仲双目定视面带惊讶，这孩童在我问完两句话后便将