方正道：“贫僧也不必说假话，出家人虽然跳出三界外，但是终究也是人，也要流传后代啊。而这后代，他也要流传后代啊。这两个丫头，都是贫僧的孙女，一直未许配人家，便在庙里充个沙弥，留在老僧身边尽孝。寡酒难饮，让两个丫头陪着钦差说说话，唱个曲也好。”
少林素斋天下闻名，这一顿又是精心置办，除了有一根鱼刺未曾剔净外，几乎找不到任何破绽。方正可以拍着胸口表示，这都是素的，绝对是素的。你吃着跟肉味一样，那是我们的手艺，跟食材无关。
大师的两位孙女也全是江湖儿女，不拘俗礼。轻启朱唇唱起小曲助兴，歌喉婉转，绕梁三日。郑国宝拍手赞道：“二位小姐果然是好天赋，可惜了这好嗓子啊。”
那大姐儿胆子大些，直接抓住郑国宝的胳膊“爷爷说，只要国舅喜欢我们，就能带我们进京师，让我们做女侠，做最红的女侠，是也不是？听说到时候，我们就能坐最好的马车，穿最好的衣服，戴最好的首饰，泰西的番物，想怎么用，就怎么用，是也不是？”
那小妹不曾说话，却是将含了口酒，就朝郑国宝面前凑合。方正笑道：“这两个丫头，被老僧宠坏了，钦差千万不要见怪才是。”
郑国宝一边躲闪，一边问道：“二位小姐果然不同凡响，这花样，难道是无师自通？天赋异禀？”
方正闻言有些尴尬，只得实话实说“贫僧往来应酬，也都带着她们，客人不拿她们当外人，也就没有避讳什么。她们耳濡目染。也就学了些外面的花招。钦差放心，贫僧保证，两个丫头绝对都是冰清玉洁。只要你肯收用她们在身边，贫僧情愿倒贴一份嫁妆。”
郑国宝道：“这事先往后放。二位小姐也请坐好了。咱们先说正事，金山寺几千石粮食。数千甲兵，十五门佛郎机炮。这些东西我看咱们还是先说明白的好，要不然这亲戚，我可不敢高攀。”
方正这才喝住两个丫头，让她们规矩坐好。这两个女子倒果然不是等闲之辈，方才放浪形骸。与清楼花魁可一争高下，此时正襟危坐，眼观鼻鼻观口口问心，又似有道的神尼，凛然不可侵犯。郑国宝若非亲历，绝不敢信。方才唱曲邀宠，又要皮杯儿敬酒的，是这两人。
方正道：“想必钦差方才已经从任大小姐口中，问出了实话，贫僧也就不必遮掩了。金山寺历来，是鄙派存放物资之用。河南兵变一起，贫僧就看出粮食大有可为。于是下令收粮。金山寺内囤积的八千余石粮食，皆是为了僧人渡荒之用。至于兵甲、火器，一是为了防范乱军，二是为了防止有人趁火打劫，三是准备待兵变平息后，少林也要组建营兵，为国出力。”
少林最近这些年，被嵩山派各处压制，连僧产佛田，都损失了不少。归根到底。还是武力不如人。此时的江湖早已经不是比武单条的年代，比的都是综合素质，全面实力。嵩山派有镇嵩军，有大批的庄客佃户，少林就没占过便宜。痛定思痛。少林经过几次会议总结，充分认识到，传统的僧兵模式，已经不适用于当前的激烈斗争环境，少林要想摆脱这种尴尬地位，必须要走出去，要创新！
创新的模式么，自然就是抄袭嵩山模式，也抱营兵大腿。镇嵩军兵变之后，左家要趁机组织团练，建立三营兵马，少林不甘示弱，也要在原有的官养僧兵基础上，再组建两个营头，与之分庭抗礼。
这样的谋划不止可以使左家的营兵不再作威作福，欺压僧人。更能保证，解决大批高僧俗家子弟的就业问题。要知僧兵团管理严格，你再怎么搀沙子，他也得是和尚才能进去。可营兵就方便多了，不拘僧俗，都能安排。而且岗位也多，从教习到伙房，有的是地方可以安置，实在不行还可以总顾问么。慢说俗家弟子，连方正大师的两个孙女，也未必没有位置安排。因此少林设立营兵，是功在当代利在子孙的大好事，在少林的例会上，也通过的异常顺利。
成立营兵就得有军械，传统的棍棒，在保卫少林根本利益的大规模斗殴中，暴露了攻击力弱以及耐久不足等缺点，远不如在震压佃户闹佃的战斗中那么好用。趁着河南兵变，八府大乱的机会，方正发挥自己的影响，从官兵以及乱军手里，都买了不少军械，就是连火器都搞了不少。
可是现在人心惶惶，尤其是那些新入寺的僧人，还不能完全信任。方正大师深知家贼难防的道理，万一这许多军械引人眼红，被抢了去就不好办。因此全都存在金山寺里，准备等将来人心稳定之后，再行编练分营，下发军械。不想被任盈盈一步抢了进去，将整个金山寺占领下来。
这事漏了底，方正知道想要把东西全要回来，恐怕不大可能。只要咬牙道：“只要钦差肯将物资发还，贫僧情愿将两成粮食送给钦差。现在的粮价，您只需要转卖给朝廷，就是一大笔款子到手。再加上这两个丫头，也都送给钦差，为奴为婢，贫僧也不过问。”
郑国宝听了之后，不置可否，而是自言自语道：“这河南兵变之后，朝廷对于军械，可就该严查喽。少林寺了不起啊，几十万亩的田地，僧俗弟子几万人，再有万千甲兵，火器无数。啧啧，便是河南的官军，怕也敌不住僧兵吧？这河南八府的巡抚，可怎么干啊？”
方正闻听，对方这话里话外的意思，是要把自己攀附成反叛？这罪名谁戴的起啊？河