更何况来参加的人中间，不仅仅有镇辽东李成梁，辽阳本地的富绅豪商，甚至有些外地的辽东豪族都派人过来贺喜，或是有亲近子侄参与一番，更别提辽阳大大小小的官吏头面人物，可以说是齐聚一堂，龙氏家族什么时候如此风光过？不少人此刻深刻认识到了，龙老实一脉的实力和人脉，心中都各有计较，小算盘噼里啪啦的打个不停。
而当马亮、陈增二人拿着圣旨，趾高气昂的来到龙氏宗祠之中，宣布皇帝陛下的旨意的时候，这个冠礼盛典直推到了**，尤其是旨意之中什么朕之肱骨，忠公体国之类的好话说了一通，还赐下来几件玉诀啊，金银器之类的御用之物。
虽然这道圣旨并没有提什么升官赐爵的事情，但是其中孕育的内容和涵义，以及亲近之意，更是让在场的官吏豪绅，对龙天羽受圣眷之深，有了一种直观的感受，心目之中有了别样另类的眼光和看法，多少都有了些巴结之意。
要知道到辽东来做官当差，可不是什么美事，相对于大明两京十三省来说，辽东的差事是绝对的头一份最苦差事，没有之一。当然在张居正执政年代，这份苦楚倒也并不那么明显，虽然人丁稀少，不那么富庶，但是有朝廷的政策倾斜，加上戚继光主导军事，塞外蛮人都不敢有过激的举动，甚至连侵犯边关都不敢，只能老老实实的按照大明的规矩进行市贸，也能算得了平安二字，而三娘子为什么会如此恭顺朝廷？也正是因为那些年蒙古人被戚继光教训的实在是害怕了，这才有了辽东十数年的平静。
有人说中国的精英都在官场之上，这一点完全没错，不管是现代还是古代，当官的就没有一个愚蠢的，自从张居正猝死，戚继光倒台，这辽东隐隐约约的又成了祸害之地，关外蛮人一个个的都又有了贪念，虽然还只是小规模的试探，不敢大举侵入边，但是却让这些辽东的官员们有了一种骨子里面的恐惧。
为什么恐惧？因为大明要求的是官员失地，大臣必须以身殉城，要不然的话，你就是天下口诛笔伐的罪人，不但所有的政治待遇被剥夺，还要落个身首异处的下场。所以在另外一个时空之中，满人攻略大明，李自成攻占城池，就有不少官员被逼以死殉城，好获得生后的荣耀，荫庇家族，只有在最后大明完全失去控制力的时候，大面积国土沦陷，死无可赏，朝廷信用体系垮台的时候，才会出现大面积投降敌人，又或弃城而逃不斩不杀的状况，再次之前不过是少数人会这么做罢了。
虽然殉城而死能够荫庇子孙，但是哪毕竟死后殊荣，人要是能不死，还是不要死的好，正所谓好死不如赖活着么~！在关外如此不平静的今天，虽然蛮人没有大举进攻，但是说到底，不过是时日长短的问题，这个时候的辽东官员无时无刻不在谋取转换官职，调往内陆，脱离这个是非之地，免得落入非死不可的境地。
而龙天羽此刻能够得到皇帝陛下的优厚，那么换句话说他就是简在帝心之人，如此强人要是巴结上了，虽然不说可不可以脱离苦难，但结个善缘，说不定什么时候就在陛下之前提一提自己的名字，这就是了不得事情，弄不好自己也就福星高照了。
可能有人要问，文官不是有文官集团么？他们不是限制皇权，争夺相权的主力军么？那么他们怎么会对皇权的期待如此看重呢？这里面有个侧重点之分，两者之间是互相有所争斗，互相有所依存，有争斗并不代表就一定要将对方打倒，政治最高的境界就是妥协，利益二字当头，所以这些被选派来辽东的官员，大多数都不是什么重要的人物，身上文官集团的利益自自然然是比较薄弱些。
换句话说，在京师中枢，相权、帝权的制衡争夺最激烈，反而到了地方之上，除了巡抚、布政使这一级别的人物之外，作为地方官僚来说，反而看中的是个人利益更多些，皇权的威信更加足些，这就叫不在其位，不谋其政，除非明显的派系份子哪是另外计算的。
而这些地方官僚，一旦到了三四品高官的地步，就会自自然然的偏向相权，捍卫起朝堂的规则起来，这些恐怕也可以说是大明官僚文化的一种潜规则吧，到底皇权强，还是相权强，这是相对的，是在客观转换的，只是现在万历帝在受到张居正刺激，大权旁落了十年之后，采取激烈的反弹态度，年轻人的逆反心理作祟，这才有了对相权大加鞭挞的动作，也就有了龙天羽乘虚而入，渔翁得利的机会。
所以张凯贤这种铁杆烙印的文官，为什么始终保持和皇权作对的思想？说透了就是他肉的理想蔬菜的命，在还没有谋求到巡抚职位的时候，就企图用巡抚这种封疆大吏的思维方式去考虑问题，因为权限职能不到位，可发展伸缩的空间不大，再加上被人说摆，成了马前卒的存在，怎么可能不败落？
更何况这些身上没有明显派系的官吏们，都在昌盛号之中收获了自己的一分利益，不管有没有皇上的问题，他们自自然然对于这个昌盛号的太子爷有一种异常的亲近好感，所以辽阳的文官对于龙天羽有这份巴结之意，并不出奇。
当然龙天羽对于这份巴结之意心中很明白清楚，这是借势而已，借得不过是皇家的气势和威严，这些官员要巴结的可不是自己，而是自己背后的皇帝陛下，要是什么时候皇帝陛下对自己看不惯了，或是丢弃不用，那么这些笑嘻嘻的官