“茫茫苦海，无边无际，一切皆在苦海之中，一切皆有因果循环，无论是生是死，无论是凡人还是修行者，都在因果循环之中，都沉沦在苦海里。 要如何才能超脱？”
吞噬了整整近百个元神，周诚的不灭之身壮大了许多，甚至已经当真拥有了几分不灭的气息。这不灭之身就如同是一艘永不沉没的巨轮，载着周诚的真灵破开苦海，镇压风浪，将要直接抵达彼岸。
不灭之身强大了一定程度之后，周诚自然而然的明悟了许多事情。他隐隐有了一种顿悟的感觉，一丝丝玄妙而不可思议的东西不停的闪烁在他的精神、意念深处。
“逆天而行，无善恶之心，对自己至诚，对天地万物至私，只求自己的一点真灵超脱苦海，抵达彼岸。这就是修行的真谛！”
“可是一切皆在因果之中，无论神通再大，力量再强，法力再深厚，都无法让自己超脱。因此，就算是拥有了可以匹敌阳神境真仙的神通，也不一定可以渡过苦海啊！甚至是力量越强，困果也就是越大，魔障也就越深，当大限来临时，一切都要化为乌有！”
“我已经走上了一条错误的道路！我这不灭之身虽然强大，虽然神奇，但是并不是真正的不灭，一定还有可以伤害我这不灭之身的力量或东西。更重要的是，这不灭之身虽然有着接近于永恒的寿元，但并不是真正的永恒，当大限来临时，总有腐朽的那一天！因此，无论将这不灭之身强大到什么程度依旧不可能真正的超脱，不可能真正的不朽、不灭！”
其实，周诚并没有错，他自身并没有任何错，若是非要说他的修行之路错在何处的话，那么就是修行本就是一件错误的事情：想要修行，那么就要开启灵智，一步步的打磨肉身，熬练精神，以己心感悟天心、感悟大道的真理，从而拥有了法力、神通等等。可是修行到巅峰之后却发现修行竟然只是一条没有后路的悬崖，是一条永远也无法后退的绝路。
之所以说修行本就是一条绝路，那是因为：无论元神还是肉身，都在因果循环之中，是苦海的一部分，因此不管有多么强大，依旧不可能改变这种关系。就如同一条鱼儿不管再怎么强大，依旧只能生活在水中，这强大也仅仅能将让他在海中生活的稍稍好上一点，若是这鱼儿想要超脱这水的世界，那么唯有死亡一途。鱼离了水，踏上了陆地就是他死亡的时候。因此，对于鱼儿来说永远也没有超脱的可能、机会。而修行者正是一条条意图踏上陆地的鱼儿。
苦海之苦，不可言。普通生灵的苦：身陷苦海之中却不自知，要么灵智不开，身为只只求饱腹的动物，要么就是被无穷杂念、俗气缠生的凡人。
就算是那些开了灵智，可以修行的生灵虽非如此，但是却有着更大的悲苦：一般的修行者只求神通、法术，却也如同凡人、动物一样，根本不知修行的真义。而那些有大机缘、大毅力、大智慧的生灵，在经历了千辛万苦达到修行的巅峰之后却发现修行根本就是一条没有出路的悬崖。原本以爬上巅峰之后就可以俯览万物、超脱凡尘的修行者甚至比普通生灵更加可悲。
“原来修行是修行，想要证道、想要超脱，那么就要舍弃一切！舍弃肉身、舍弃元神，神通、法力都要被抛弃，甚至还要抛弃自我！原来修为并不能够证道，修行只不过是为了给自己铺就一条抵达彼岸的道路！”
周诚有了一种霍然大悟的感觉。他从来有过如同现在这刻一般对修行是如此的清晰，与庆幸。
“原本对于生灵来说，自己的那一点根本就不存在的真灵才是证道与超脱的唯一机会，唯有觉醒了真灵才有一丝登临苦海彼岸的机会。因为只有这一点根本不曾在于现实之中的真灵才不受因果循环的影响，因此才可以彻底摆脱因果关系，脱出凡尘，证道大道，从此永恒不灭！”
周诚知道自己若是再想在在修行之路上有所进步，那么自己就必须舍弃了自己这具由元神、肉身演化出来的不灭之身、全身的法力、所有的神通。能够保留的唯有一枚青莲道果。
这枚青莲道果会与真灵融合，演化出如同那神秘祭台核心处的先天魔神般的存在，这就将是周诚以后的本体，也是他的根本，或许也可以将这理解为一具特殊的身体，一具先天道体，由大道凝聚而成的身体。这身体彻底超脱了凡俗，斩断了因果。
而那被抛弃的不灭之身、所有的神通、法力，虽然被抛弃，但是并不代表着这些东西已经毫无作用。甚至是相反，这些东西依旧还是证道路途上不可缺少的东西。
这不灭之身将要被祭炼成一件用来装载自己那融合了道果的真灵。刚刚觉醒的真灵却是十分脆弱的，融入了道果之后，这真灵就会发生奇妙的变化，其中拥有大道之气，因此不再是那种绝对虚幻的形态。这真灵的一部分将会融入到大道之中，因此拥有沟通真实，触摸现实的能力。
当然，这种演化出来的先天道体虽然已然拥有了真实的特性，但是却又不在因果循环之中，因为组成它的就是大道之气。它只在大道之中，不入因果，不沾凡尘。
“可是我应该如何摆脱、抛弃自己的不灭之身呢？”
周诚已经明白了自身往后修行的方向与法门，可是却又苦恼的发现自己竟然无法开始这种全新的修行。因为他根本就无法做到抛弃一切。
这并不是周诚舍