“外练筋骨皮，内练精气神”，内外三合一体的深层修练方法为正统，而习练青城太极，无须注意这些只要你如法持练，都能在短期内明显感到气力变强，功力增长，这也是其神.info
说到太极拳那武当太极拳可是正宗正令，因为太极拳本就是武当始祖张三丰所创。
武当太极拳同街面上大家所常见的养生太极拳套路那可是天壤之别，武当太极拳是由两仪拳、太极拳、无极拳、三种不同层次的拳术、功法组合而成的一套由外至内，由动至静的高深内家拳法！
此时曾伟同许志杰所使用招式看起来极其相似，都遵循着形与意合，意与气合，气与神合的基本拳理，但是在推手时又是南辕北辙两种概念！
“推手”两字听上去很专业很神秘其实就是将太极拳中的八面劲法运用出来。
古人云：“走架即为打手，打手即为走架”，走架也叫盘架子即练拳，打手就是推手，在太极拳传到南方去之前推手称打手，所以从这句话来说“拳即为手，手即为拳”。
言归正传，我看了看台上两人推手的姿势，就见曾伟的动作非常古怪。
平常人推手时都喜欢用两只手掌压住对方双臂，这样既有力于自己发力，又可以更好的感觉对方的发力点，但是曾伟则不同，就见他把两手臂放在许志杰双掌之下，用手背和胳膊外侧与许志杰接触。
看到这里我大吃一惊，曾伟他练的难道是手三阳经，因手三阳经脉皆在手臂外侧，所以曾伟才将手臂放在对方手臂之下。
手三阳经主脉位于人手臂外侧，即汗毛的一侧，故太极拳中有“毛发松弹守三阳”一句拳诀。
“毛发松弹守三阳”体现的是太极拳十年一大成的功夫艺境，正是“以神击神，身未动而得人”，乃一触即发的功夫，自然具备有荷叶滚珠的无点不弹簧之能力，又有来力不入，去力无阻的功夫。
有此数项功夫艺境，才能充分体现出“毛发松弹守三阳”这句拳诀之全部精义。
言归正传，许志杰见曾伟居然将手掌放在自己手臂下，这真是天赐良机，马上运功、提气，准备用八大劲中的顺缠劲将其击倒。
许志杰缠住对方刚想发力，就见曾伟突然手臂一抬一放劲力膨发，许志杰还没搞清楚是怎么回事，就如同断线的风筝般向后倒飞出去，跌出了足有两三步远才稳住身形。
“承让！”曾伟见胜负已分双手抱拳道。
“多谢手下留情！”许志杰面红耳赤的说了句场面话之后，转身走下比武台。
此时大部分观众都没看明白是怎么回事，只有那少数人开始鼓掌喝彩！
我见了心道：“凌空劲！但是火候还差得太远！”
比赛结束，武当派获胜！既然没什么好看得了，我也就起身离开，准备上场同崂山派弟子比武。
现在提起崂山派来，可能都没有崂山啤酒名气大，但是在明、清两朝可是红极一时，因为崂山派的道士擅长于驱鬼捉妖，镇压僵尸，诅咒解咒，承吉避凶，还有传统医术，地脉风水、道家传统功夫等知识。
其中地脉风水与道家传统功夫两法分流到山贼组织，形成了著名的卸岭力士一派。（卸岭力士前文中曾专门提起过）
据说唐末义军领袖黄巢从军前，还在崂山派当过道士，可见当时崂山派之威名！
到了近代，尤其是****时期，崂山派因其那些鬼鬼神神的符箓之术被极力打压，几近失传，改革开放后，随着政策的放宽，崂山派又逐渐兴盛起来，但声势同当初已不可同日而语！
不过在港台东南亚日本韩国等华语文化影响较深的范围内，崂山派依然颇有影响力。
至于崂山派的武术，那在很久以前还是很有名气的，最为有名的要数“崂山玄功拳”、“崂山龙华拳”、“崂山龙华剑”了，就是不知道现在有没有失传。
另外值得一提的是，师父张通古和我讲过，崂山派有一门奇功叫做“太上玄功”此功法是崂山派祖师孙玄清道长所创。
孙玄清号紫阳真人，又号金山子、海岳山人，寿光人士，具体年代已无从考证。(寿光即今山东省寿光市)
当初紫阳真人凭借着太上玄功创立了崂山派，据记载这“太上玄功”是可以同我真武派“真武玄功”相媲美的一门内功心法，但是我师父张通古行走江湖多年，都没有见过有人会这“太上玄功”想是早已失传！
言归正传，比赛开始了我看了看对面站着的崂山派选手刘佳，见其身材修长，体态匀称，长得更是唇红齿白好像个大姑娘，心道：“这也是练武术的？咱就不说什么外练筋、骨、皮了，平时习武之人最基本的体能运动总得做点吧但是这刘佳身上看不到半点肌肉，更像是个练舞术的，搞得我都有点不忍心下手了，生怕伤了这孩子！”
我正疑惑，突然想起件事，那就是上场之前，阿文告诉我，他昨天闲着没事向其他武校的人打听过崂山派的事，据说这刘佳是崂山派掌门刁峰的嫡传弟子，而且他有个外号叫“崂山小啤！”
刘佳之所以叫这个外号，并不是因为他酒量大，而是因为他脾气大，在崂山啤酒中有一种小啤，因为酿造工艺特殊，所以这种小啤酒气泡特别大，在打开瓶盖时会有“砰”的一声大响，而且这崂山小啤酒劲也大，一般人喝上三瓶就会感觉上头，当地人也叫这酒为小劲酒。
刘佳能得了这么一个外