焦平又询问了几句，跟着吩咐松鼠在一旁等他，然后就悄悄下了水。
像这样的大江大河，基本上里面都是不可能没有水妖为生的。
之前焦平大摇大摆乘舟渡河，是因为知道地主家的、不可能跟自己一个打生打死，所以才敢那样做。
而且就算人家真上来掀他竹筏，他也不怕落水，他本就是水下的上位掠食者。
水里正是他的老家！
即便碰到打不过的，也尽可搬出“双叉河大王”的名号来。
相信在这条水脉上，凡是他打不过的妖怪，不会没听过“双叉河大王”的名号。
毕竟“双叉河大王”，也并非是什么一直隐居不出、声名不达之辈。
正相反，人家既占山号河、又一直开着妖集做生意，名声不说“如雷贯耳”，至少也该是有“远近闻名”的程度。
一位元神妖王的威慑力，相信应该是不会太弱的，自己此行外出公干，正是该扯大旗时、就要扯一扯大旗。
至于欠下来人情，就让“双叉河大王”还去，就当是“公费报销”的一部分了。
而今次他要悄悄去确定寻宝地点，这其实是开私差，这倒也没什么。
只不过万一被此地的地主发现了，那样就无故平添上无数波折。
万一是那种自己打不过的，人家倒是给“双叉河大王”面子，不打也不杀，只将你礼送出境，你的寻宝自然就泡汤了。
所以悄悄的进村，打枪的不要。
据松鼠所说，在此方水域中称霸的，是一只四耳的水猴，其名为“长右”。
《山海经·南山经》：“长右之山，无草木，多水，有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟。见则郡县大水。”
“长佑”是一种性情邪恶的生物，浑身长黑毛，红眼，有獠牙、跟僵尸一样。
它常藏身在水面浮萍之下，阴暗地里窥视探人，若是有过江的人不小心失足落水，或是儿童胆大下水嬉玩时。
它就会瞅准机会，游到水底下，去扯人的脚，害人喝水溺死。
既以此为乐，也以此为生。
若是遇到人少些时，胆子大的“长右”甚至光天化日下，就敢掀船害人。
此物民间又称为“水猴”、“水鬼”。
而眼下在这“三叠江”里称霸的，即是一只得了道的积年老水猴。
这老水猴开灵得道之后，却半点不改其原始恶习，反而惯是变本加厉。
也不拘是何人从江面过，它都要上前去扯脚，因此搞得天怒人怨、都是火大。
若焦平在瀑布处没有翻船，而是一帆风顺来到这处，就极有可能要跟这老猴在水下，干上一架了。
据说“三叠瀑集”中的“羬羊”大王，也屡次想要除掉这水猴，但设计了几次，都诱不了这猴子上岸。
而自身又不会水，战不得水战，因此只能暂且忍下恶气，权任这老猴逍遥。
“羬羊”是一种羊身而马尾的异兽。
《山海经·西山经》中载：
“华山之首曰钱来之山。其上多松、其下多洗石。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。”
这“长右”既然不敢跟“羬羊”大王正面相抗，只能凭借水利来龟缩保命，又没称王，可见修为该没有到“炼神返虚”大境。
妖类与人是不同的。
妖的领地意识极强，而且以力为尊，因此喜欢直接展示力量，宣誓领地主权。
故而只要力量上能称王，就没一个会真当了乌龟王八，苟起来阴搓搓地自己装逼，装到颅内高潮、自嗨过瘾的。
不过能令的“羬羊”大王无可奈何，这说明这水猴的修为也不会很低的，就大可能就是在“炼气化神”境的高位境界上。
因此才能苟住。
否则“羬羊”大王纵自己不擅水战，派几个会水的手下收拾它，总是能行的。
因此，自己还是要小心为上的好。
虽说修为高也不见得就能打，真正打起来时，还是要看各自的神通和武艺。
但修为高的，往往都更能打。
这也是事实。
修为高，就活得长。
而修行界与凡间不同，往往是年纪越老的就越厉害，没有“拳怕少壮”一说的。
毕竟多活几年，就可能多门手艺、多些阅历，可谓越老越毒、越老越辣。
年龄大，在修行者是一种优势。
……
焦平睁开“通幽”法眼，通过寻找“灵压”的方式，确认过视线之内除了小松鼠之外，再无另一个修行者。
且目光所及的水面下，也无一只“水鬼”正在暗测测地盯着自己。
于是他即偷偷下了水。
为尽量减少暴露行踪的可能，他也不用那狼犺的蛟身，只用人形就入了水。
一入水中，身上的法袍就自动发出微微的蓝光，地煞“障服”之术自动启发，为他轻轻排开身周水流。
他本是蛟龙，因此下了水就自然而然的转为了水下呼吸，也不用冒头换气，只一股劲儿往深里缓缓而去。
他动作虽不敢太大，但精神上却还算比较放松，并不怎么担心被发现。
因为据松鼠从集中听来的情报，这只老猴很“独”，偌大水中就它一个怪。
因此水里很“干净”，没有耳目。
之所以会如此，这是因为“长右”的性情邪恶，且性格孤僻，从来也不去拉拢其他的水怪，反而是见了就要打杀。
据说这是害怕其他水怪成了气候，会被“三叠