由于孙秀的死缠烂打，绿珠白马寺一行终究没能如愿见到羊庄，敬完香拜完佛，便迫不及待地告别孙秀，失望而归。
看着绿珠曼妙的背影已经进入进车内，这才露出得意的神色，转身去与羊庄、司马遹汇合。当他赶到现场的时候，这时的文会又进入了下一个话题。
还没见到现场一众才子的身影，便听到有人高谈阔论，走过去一看才发现，说话的是自己与羊庄同来白马寺一路上驾车的那个马夫，不由微微一愣。
“我朝沿袭曹魏，施行世兵制，分为中外两军，中军夙卫都城，外军镇守地方。所谓世兵制，便是指定一部分乡民世代当兵，为军户。而军户地位低于农户，并非可以随意指派，所以军户多为无地流民收归而成，再加上触犯律法者编入军户。”
“军户只服兵役，世代为兵不事农作，粮草军械由朝廷统一拨付，而且军户农户不可互相通婚，因此兵源稳固。往往战力强悍。”
“先有战国之时魏武卒，赵国胡服骑射，两军战力强极一时。还后有汉末之时凉州骑兵，杨州水军盛名天下。然而世兵制容易滋生骄兵悍将，汉末军阀割据不必多说。”
“然而事事有利便有弊，若遇战事不利，一场大战下来死伤惨重，导致军户家中男丁锐减或是出现断代绝户，便会导致兵源枯竭，短期内无法恢复兵力。”
“例如官渡一战，袁绍坐拥四州，以绝对优势兵力，与前魏武帝对峙。兵败之后，四州之地未失，却无力整兵再战，最终任由魏武帝北进吞并四州，便是如此。”
“再有赤壁一战，魏武帝八十万大军损失殆尽，北方人口钱粮税赋任在，不是孙刘可以比拟，却终身无力南下。”
当然，还有三有刘备夷陵大败。晁广还没来得及说，便被打断。
“像你这么说，我朝施行世兵制是有不妥咯？你是在质疑朝廷的制兵方略吗？居心何在？”
几个跟班指望不上，杨治只好亲自下场，给晁广叩了一顶大帽子。在他看来，晁广言论都是羊庄授意，再加上晁广本就是羊庄府上下人，如果朝廷追究，有他在一旁盯着，羊庄也别想把晁广推出去顶罪。
自从那日杨治邀请羊庄来参加今日这文会时对羊庄的暗讽，司马遹对他的好印象便不在。再加上现在的所做所为，这已经不是单纯的嫉妒了，明显是起了杀心。
于是也心有怒意：“今日文会，论心中所想，只是学识交流，何必扯到朝堂之上。若是不能畅所欲言，又何来互有进益？杨兄你说是不是？”
见司马遹为晁广开脱，杨治倒没觉得意外，也不好再步步紧逼，于是问道：“既然你说世兵制有此弊端，难道还是征兵制更胜一筹？”
对司马遹的帮腔，晁广心怀感激，向他深深鞠了一躬，这才回答道：“并非如此。”
“征兵制的益处在于，如闲时为农，减少朝廷养兵支出，同时也能避免世兵制兵源枯竭无力及时补充的弊端，不过征兵制弊端更盛，所以汉末开始，渐渐废除。”
“其一，闲时为农战时为兵，兵勇受训时间短，兵力足够后，朝廷再委派将领带兵，导致将不知兵，兵不知将战力不强。须有详尽的赏罚制度，迫使军队奋勇杀敌。”
“其二，出兵作战，需要广征民夫运送粮草军械，田间劳动力减少。若是外遇强敌，连年征战易出现国力衰弱之相，汉武帝便是如此，不得不下诏罪已，平复民怨。”
“而世兵制便无此顾及，作战之时由兵勇家人运送粮草军械，农户专心务农，可保国家稳固。”
这时杨治又插话道：“既然各有利弊，那当如何制兵为上呢？”
施行什么兵制，本就根据国情而定，没有谁好谁坏一说，晁广没有回答杨治的话，默默坐了下去。
历史上征兵制和世兵制也几经反复，这个时期征兵制确是被淘汰，不过唐朝后期到宋末又重新启用。元明清时期又施行世兵制，无法断定好坏。
其实后世现代社会，各国征兵制度与古代相比，也谈不上有多先进。
只不过使用武器的进步，治军理念更科学，给出一种先进的假象。
文会一直持续到夜深人静，众人才意犹未尽地三三两两地离去。好在正处于太平盛世，天子首善之地，洛阳也没有宵禁，否则小小一座白马寺恐怕也没有那客房安置。
刚刚进城，司马遹同孙秀两人便与羊庄告别。“今日真是大快人心啊！”羊庄一路上心情大好。
孙秀也笑着说：“是啊，今日真是不虚此行，嘿嘿…”
今天白马寺跑一趟，三人各有各的开心事。晁广的意外之喜，让杨治处心积虑，也没能在羊庄手上讨到便宜，孙秀终于如愿与他心心念念的绿珠共处。
而司马遹，再次发现羊庄所谓地统兵才能，心中喜悦。当然这也并非是司马遹有意小看晁广，而是这个时代的特性，世家门阀把持下的朝廷，潜意识里认为寒门低贱，难出贵子，哪可能有寒门之人的上升途径。今日在场的人，恐怕都会认为晁广所论都是羊庄私下教授的结果。
然而门阀争权夺利，导致长达三百年的乱世纷争。这也是原来那一时空，隋朝统一后，马上施行科举取士，为寒门学子开辟上升途径，以此取代门阀举孝廉取士的直接原因。
“今晚可以好好睡一觉了！”三人相视而笑。
然而他们不知道的是，今晚恐怕有很多人都彻