记忆的片段只是存留，无聊之余用文字记录而已；我称它为“黄粱元年”。
记忆中，在这里人有着辫子的，我的名字叫初三，这个名字是怎么来的，收留我长大的老道士告诉我，我是他正月初三在庙门捡到，也不知道父母是谁，他就这样收留了我；这个老道士给我起了一个道号“初三”，别人也都叫我初三，我就一直当我的名字是初三了。
自我记事起，我跟着老道士就在庙里过活，这个庙叫“黄梁庙”，庙里供的也不是“三清上仙”，而是一只干尸了的黄鼠狼，就放在一个供盘里，大家都能看的很清楚，当地人称“黄衫大仙”，可灵可灵的那种，香火也是很旺，不光是十里八村的信奉，就连黄梁郡城里的官老爷们也是趋之若鹜。
可就在我八岁那年，这里遭遇严重的旱灾和瘟疫，对于当官而言，这个比较简单，灾民死一点也没关系，搞不好，还能从这里捞一笔肥厚的油水；上面的面子功夫做的还是不错的，听说皇帝还特意去元山（那里最有名的圣山）祈愿了，也拨了赈灾银；只是赈灾物品拨到了各个地方，最好的也能剩点谷壳荞皮啥的，不好的不但不剩，还得让你掏点；当然我们庙里也没能幸免，上面的郡守派人抢了我们的“黄衫大仙”说是要上贡给历京（大历的首都）来求雨灭瘟，不料还没到历京城，皇帝老子挂了。
这下好了，加上瘟疫和旱灾，遍地都是横尸，真是举国哀丧；上面的治理瘟疫和旱灾的愿望是美好的，可是那些腐败到极点的官吏他们可不是这样想的；终于爆发的点出现在了，这里最大河流——临河，临河出现百年不遇的枯水期，露出了一块大石头上书一行大字“金石出临河，肩挑天下反”。这一下子朝野动荡、人心惶惶。有人肯定说，这就是老把戏了，没点套路，怎么造反呢。没有办法啊，没点封建迷信，咋往下进行，不过这里的人，还是挺吃这一套的，不然我也就没有下面的片段了。
自从出现了这种情况，各地陆陆续续地有人造反了。唉，瘟疫和旱灾还没有过去，战争又来了，舒舒服服地活了八年，这一下子怕是要交代了；这种情况持续了两年，我和老道的庙也被人搬的只剩下窗框和门框了，眼看要过冬了，这风是飕飕地刮，我生怕老道抗不过这个冬天。很不幸的是，又被我言重了，老道死在了正月初三的夜里，也没有点土地埋老道，我只好把老道装进庙里的大土陶，埋在了后山沟的野洞里，学着老道的动作和口诀，乱耍一通，也算是给老道做了一场法事，结束了老道和我十年的生活。
世道彻底乱了，这里的人也是逃的逃，死的死；只剩的不是跑不动的，就是快要死了的；我还好点吧，这些年不算是白混，跟老道士学了一些混口的法子。年还没过完呢，我就得拿着老道仅有的一点遗产：一件破青衫、一柄桃木剑、半扇黄铜锣，开始混饭的生活。
在我开始游方的时候，老天爷也不帮忙，还给我开玩笑，真不是自己的崽，就不知道心疼了，我穿着能拖地的长衫，蓬头垢面，一边走一边讨饭，这里没有咱们那里的便车可以搭乘一下，我真不想体验了，只能说太难了，赶快过去吧，我也尝试着想电影那样一睁眼一闭眼就过去，反复试了几次还是眼前的那片荒芜，我想妈妈了，可是肚子咕咕地叫了。
只能是流窜乡野，挨家挨户，夜宿屋檐过着流窜的活；每次敲开一扇门，总会赠送一句“小道黄梁庙初三！”，像极了西游记中唐三藏的那句“贫道从东土大唐而来”。对我来说这是一种考验，推开门，多数时候是谩骂和冷眼，但是不推开，我可能就得交代在这里了，要脸皮还是饱肚子？
我选择了饱肚子，就这又游历了三载，不管是坑蒙还是拐骗，我还是熬过了这三年，就在这几年里，就是大历二百二十四年正乾皇帝三年（李庆颜登基三年），傅山郡的韩相童杀了傅山郡首刘文正后，突然改姓了宋，成了前朝皇帝宋明远的后人，开始招兵买马对抗朝廷了。当然狄道郡的福同也自称是前朝皇帝宋明远的后人加入了这场战斗，正所谓“墙倒众人推、破鼓万人捶”。
短短的三年里，眼看着星星之火成了燎原之势，下面还是好大喜功鼓吹各种战功，蒙蔽了朝廷，当朝廷反应过来时，参加起义军的人数已经高达数百万之多，朝廷像一只蛤蟆硬撑着这张帝国的大桌子，往上压一张树叶，帝国就会轰然倒塌。
寒山关改变了我的人生轨迹，我在游方寒山与汤峪地界的时候，我在路上碰到一个快要死了反朝廷的人，他希望我借着道士的身份，带一封信给寒山关的郭刚大帅（郭刚，字南亚，寒山关的起义军的领导），并给了我十两金子，为了这十两金子，我硬着头皮答应，毕竟有钱能使磨推鬼。
万万没想到这十两金子和一封信，把我推上了不归路啊！我在去寒山关的路上，被贼人盯上了，在五道峡夜宿的时候，被人挑了包，拿了我的黄金，还把这封信送到了衙门，就当我起夜的时候，官兵来了，我幸好躲在野茅房才躲过了一劫；等待官兵走了，我摸索回去拿上我的破背包。
次日我便成了起义军的细作，朝廷开始追拿我了，不过画的我一点也不像，没有本人好看；感叹一句，我真是倒了八辈子霉了，我只想活个口而已，没有必要赶尽杀绝吧，手里硬邦邦的窝头不香了，我