于吉头戴莲花冠，身披天地云雷、九宫八卦的织绵鹤氅，脚跨青牛缓缓走在青石板铺就的长街之上。在他的身后紧跟着七百名衣甲鲜明，涂脂抹彩的兵丁。这些兵丁乍一看上去有高有矮，有老有少，似乎是良莠不齐。但按于吉的说法这些兵丁的生辰八字暗合六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。以此六甲男丁为媒，用符召请，便能为天帝所驱，行风雷，制鬼神。
由于于吉之前曾在易京、黎阳、官渡三地作法行“天本地裂”之术，此番又号称要以“六甲之术”。自然是一经出巡就引来了邺城全城百姓的围观。为了维持秩序卫士用长矛将百姓与国师和他的“神兵”格挡开来。可事实却证明这完全就是多此一举。虽说长矛后头的邺城百姓大多衣衫褴褛，邋遢不堪，但几乎每一个人都向于吉投以了虔诚的目光。莫说是冲击国师了。但凡远远瞧见身骑青牛的于吉一伙人走来，长街两侧的百姓便会不自觉地跪地相迎，俨然是将于吉当成了救世主。
于吉坐在牛背上做足了老神仙做派，然而在仙风道骨的假面具下，他这会儿的心情却只能用“如坐针毡”四个字来形容。曹军的兵临城下本就已经让这老儿如惊弓之鸟般惶惶不可终日。而城内袁术的猜疑与不断地索求“仙术”，更是让于吉急于想脱逃出城。可之前挖地道的计划却进行得并不顺利。两个月间于吉的逃生地道塌了三次，水淹了两次。甚至还差一点惊动了袁术。与此同时袁术对于吉精舍的监视也越来越严密，讨要“仙术”的频率也越来越频繁。
老奸巨猾的于吉心知再拖下去。袁术怕是会真翻脸不认人。于是为了稳住袁术，于吉便提出要招六甲兵、炼药以“六甲之术”来守城。当然所谓的“六甲之术”只是于吉打出的一个幌子而已。他真正拿得出手的也就是从墨门那里偷学来些许炼药之术。这些把戏糊弄糊弄寻常愚夫愚妇还行。真要是投入实战之中。那效果可就只有天知道了。
然而就在于吉以为暂时可以糊弄一会儿袁术之时。曹操却丝毫不给他二人以喘息的时间。曹军在用壕沟封锁邺城之后，很快又在城外筑起高越十丈的瞭望台，俯瞰城中动静，用以指挥作战。此外曹军还搜罗了城外几乎所有的石块，包括石碑、石磨、坟墓的石兽等，通通用以攻城。仅仅半个月的时间里，邺城城下的炮石竟堆积了一丈多高。
照这架势若是再让曹军的霹雳车这么打个一两个月，岂不是连云梯都可省了？还不快去请国师来！于是被曹军打得直跳脚的袁术，转头就派人来逼于吉登城使六甲之术。于吉在推脱未果之后。也只得硬着头皮上了。他的精舍离城南的城楼并不远，因此不多时一干人等便能远远的望见早已在城头上等候多时的袁术等人。
“见过摄政王。”
登上城头的于吉一甩拂尘。刚要朝袁术欠身施礼。后者却已忙不迭地拉起他的手快步走向城垛道，“国师来得正好。曹操又要攻城也！”
曹操这就要攻城？眼皮一跳的于吉顺着袁术手指的方向望去，果见城池对面的平原之上层层叠叠布满了方阵，飘扬的旌旗简直一眼望不到边。于吉虽也曾在三军阵前开坛做法，可每一次都只是在装神弄鬼而已。真正在背后施展“法术”的是五行遁旗，是蔡吉。可而今于吉身边既没有五行遁旗的人在旁边照应，也没有蔡吉在后面谋划，面对杀气腾腾的曹军早已双腿打颤。当然在长袍鹤氅的遮蔽之下。周围的袁术等人并没有瞧出于吉的异样。反倒是向他催促道，“事不迟疑国师可否速速开坛做法？”
面对袁术等人满怀期盼的眼神，于吉装模作样地伸手捻了个决。斯条慢理道，“时辰未到，怕是就算开坛做法也难以起效。”
“那何时可做法？”袁术追问道。
于吉翻了翻眼皮胡诌道，“午时阳气最盛，可开坛做法。”
按于吉的想法现在才辰时，两军不可能就这么互相干瞪着眼一直到午时。只要曹军攻城，或袁术出战，于吉便能借机周旋一番。而另一头，袁术则早已被曹操吓破了胆，要他出城与曹军交战那是万万不可能的事。
所以一听于吉要到午时方能开坛做法，袁术便也跟着骑驴下坡地大声宣布道，“好！那本王就等日中之时再开城出战！”
“嚯！”城头上的守军哪儿知晓于吉和袁术两人心中盘算的那点小九九。他们只知道这一次有能请来黄帝显灵的于国师开坛做法。自家主公也下定了决心要与曹军决一死战，不用再窝囊地躲在城墙背后躲避曹军的炮石，自是个个都士气高昂。
然而并非每一个人都吃于吉这一套。杨弘就从不信任于吉，更不相信这老儿的六甲之术能挡住曹操的大军。在他看来于吉要是真有这等本事，当初袁绍也不会兵败官渡。至于一直被人传得沸沸扬扬的天崩地裂之术，多半也是另有内情。反正不会出自于吉这等坑蒙拐骗的术士之手。
事实上杨弘暗地里也曾向袁术进言，要他不要信于吉的鬼话。与其将胜负寄托于所谓的“六甲之术”上，还不如老老实实地死守邺城，并利用刘太后的关系与邯郸的袁尚结成掎角之势互相照应。须知曹操虽善战，终究也是劳师远征，不可能坚持太久。其攻毛城，挖壕沟，皆是在行攻心之术，为的就是要瓦解城内守军的士气。
然而如今被曹操瓦解信心的人不是别人，恰恰