在李岩的提议下，充分发动舆论战，编出了一曲天帝赐麒麟的故事，神化余翔，起初余翔根本不愿意，担心将自己架上神龛上后，下不来，经不起李岩轮番劝说，考虑到让老百姓减少战乱之苦，最终还是同意发动舆论战。
天帝赐麒麟的故事一出，立刻就在民间广为流传。传说余翔这天在书房办公，突然觉得神思恍惚，他跟前莫名其妙的出现一人，这人自称是玉皇大帝，说是不忍人间生灵涂炭，因此特来任命余翔为麒麟官，进京勤王。余翔猛地惊醒，以为是梦，可是案头却摆放了一尊玉麒麟，与梦中所见一模一样，且这玉麒麟古色古香，雕琢精美，一看就不是平常之物。余翔的卫兵都说在当天看到异象，有一道祥瑞的七彩光芒，从书房屋顶，直冲云霄，个个说得斩钉截铁，有鼻子有眼，听者都信以为真。
除了谋划此事的几个核心人物之外，就连新卫军所有的将士，都认为此事为真，毫不怀疑，他们在心里都觉得余翔不同凡响，是天神下凡，从而觉得他们自己是正义之师，这种英雄主义情结激发了新卫军的士气和斗志，都以自己是新卫军为荣，誓死效忠。
余翔将此次北伐的旗帜由红底蓝天白云太极旗改成黄底麒麟图案旗，将北伐军命名为麒麟军。
此举做法，收到了极其好的效果，当时老百姓很迷信，见这故事说得有鼻子有眼，都信以为真，且民间都认为麒麟乃瑞兽，不伤生灵。有了这则故事做铺垫，老百姓对麒麟军好感倍增，都认为余翔天授神意，来解放受苦受难的老百姓，而非凡人。所以在河南各地，虽然余翔三令五申不准供奉自己，不过还是有不少家庭偷偷地供奉余翔祈福，现如今有了这个神话传说，更加佐证了余翔是神而不是人，供奉余翔的人就更多了，老人供奉求福，商人供奉求财，官员供奉求职。就连他老丈人陈知府差点供奉起，后来想想是自己女婿，这才作罢。
消息传到临近省份，老百姓都认为麒麟军是正义之师。
从七月初七开始，麒麟军举行了盛大的祭祀玉麒麟仪式，余翔更是沐浴更衣，戒酒戒荤，表现得极度虔诚。这些仪式目的就是向世人展示一种态度，假戏真做。做多了，不断会让别人信以为真，就连自己都会信以为真，古代.开国皇帝谁不是杀人如麻，满手血腥，一个个都是侩子手，到后来，个个都是君权神授，成了救世主，这不明摆着是造舆论吗，以至于后来的小皇帝们还真以为自己是神而非人。
祭祀仪式进行到七月初十，余翔挥师北伐，统兵八万，浩浩荡荡，军旗遮天蔽日，无边无垠。剑指京城。同时布告天下：时运不济，灾荒连连，外寇入侵，当今圣上却受奸臣蛊惑，圣目蒙蔽，亲小人，远贤臣，致使朝纲混乱，民不聊生。河南总督余翔，身负天帝所托，进京勤王，以清君侧，还大明朗朗乾坤。
此次北伐，余翔做了极坏的打算，几乎倾尽了河南所有人力财力，动用红衣大炮二百门，虎蹲炮二千门，火.枪二万只，八万军兵，真正的有战斗力的，经过短期训练的，大约有三万人，其他五万人基本上临时招募进来的。
余翔希望这次战斗能速战速决，时间不能拖得太长，否则，华夏大地，将是人间地狱。
大大出乎余翔意料之外的是，福王朱常洵居然第一时间捐款白银五百万两，支持这次北伐，福王希望这次北伐胜利，通过与余翔接触，产生很强的信心，当然，福王有自己的打算，余翔可是在各种场合说是勤王，而非做王，以他对余翔的了解，余翔向来说话算数，如果崇祯死于战乱，说不定他还能成为皇帝。因此他出手阔绰，一下子就捐出五百万两，有他的表率，河南的各界人士纷纷捐款，很快，捐款额达到一千万两。余翔将这些捐款全部放入到英雄基金中，成立战时基金管理委员会，负责这些钱的支配，即便在战争的特殊时期，余翔也不忘规范运作基金，以防失去民众的信任。
比起朝廷军队来，麒麟军可是物资丰富，武器先进，民心所向。朝廷十万大军才二百万两银子，朝中大臣们个个口头支持，但是暗地里打着自己的小算盘，没见谁拿出真金白银，实际支持朝廷军队。他们有这个心，也没有这个胆，害怕秋后算账。
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大军一出安阳，情况出乎所有人预料，虽然对形势有乐观预计，但是现实太乐观了，所到之处，不但没有遇到抵抗，而是处处夹道欢迎，临漳县、成安县、邯郸县令早早地打开城门，亲自迎请余翔进城。
余翔进城第一件事情考虑的是如何发展生产，因为都是零抵抗，零伤亡，零损坏，所以根本不需考虑战后重建问题。
余翔每到一处，第一件事就是颁布战时特赦法和战时特别法，令原来的那些旧官僚们放下心来，快速恢复当地秩序，避免引起慌乱，然后将当地的守城军兵抽调出来，扩充进军队中，并从军队中抽调军兵进入县城，原来的官员异地调换，比如说邯郸县令调换到成安县，这样利于改善当地政治生态。这些县令们，不但没有被治罪，反而将他们过去那些罪行都洗白了，但他们对河南法律非常清楚，如果再犯，那就要二罪归一，从重处罚，是以个个谨小慎微，克勤克俭，不敢再犯任何错误，他们唯一要做的，就是竭尽全力，将当地治理好，要不然，数罪并罚，他们的脑袋就会不保。是以，麒麟军