甜甜蜜蜜紧紧相拥的一对很有些有伤风化，你侬我侬的走了一段路后到了文渊坊。这里人特别多，不光是为着猜灯谜，还因为文渊坊有三座桥，很多小娘子结伴出来“走百病”。
元宵节也叫上元节、灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，隋朝之后添加了赏灯活动，元宵节更加热闹。
有些地方赏灯会持续好几天，因为长安宵禁，因此只有正月十五一天。这一天有赏灯会，灯上写着谜语，谁猜中就会有奖励。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵节还有吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。
一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。
大隋“走百病”大多是过桥。
小娘子们结伴，一共要过三座桥，且中间不能回头，这样走一遍就会去病气，可以保持一整年不生病。
自然。这“走百病”也是一个风俗求个心安。
文渊坊正好有三座连在一起的桥，因此这里的人比别的地方要多一些。
三郎拉着慕扶疏进了文渊坊，准备过三座桥“走百病”。
文渊坊里的灯市规模出乎意料的大，燃灯几千盏，花灯花样繁多。
还有那豪富之家做了巨型的灯楼，金光璀璨，极为壮观。灯楼下还有表演杂耍的。舞龙舞狮的。热闹的很。一旁的店铺里灯烛齐燃，锣鼓声声，整条街亮如白昼。
长安城内每个坊都有坊门。文渊坊的坊门最奇怪：上面有乳钉。就是故宫大门上那种圆圆的凸出来的半圆状的。
慕扶疏眼看着很多娘子走过去摸那乳钉，且乳钉的样子长的很像那啥，总觉得那些娘子的行为有些猥琐。
三郎见慕扶疏目不转睛看着那些娘子摸乳钉，便笑道：“这是在求子。”
我勒个去……
慕扶疏掩面疾走。
三郎在后面调笑道：“娘子你莫跑。也去摸一下吧，为夫可不嫌儿子多……”
是哪个混蛋在自己生了阿照后煽情的说再也不生了的？
慕扶疏狠狠瞪了三郎一眼。怒气冲冲的随手一指旁边店铺里挂的最高的一架中型彩灯：“我要那个！”
彩灯上自然是有灯谜的，猜出来便能拿着那灯走。
三郎笑了笑，走上前仰起脖子看。
上面写着：使女择焉。《孟子》一句
慕扶疏也抬头看着灯谜。《孟子》小时候跟着杨翁读过，只是这个灯谜么……慕扶疏表示完全看不懂……
三郎不过略一沉吟。便开口道：“决汝汉。”
铺子里穿着玄色棉袄的掌柜笑嘻嘻的翻过灯，反面还有一个：易之而教之《孟子》一句。
慕扶疏出离愤怒了！为什么老是考孟子！这老板和孟子认识吗？为什么不出打一字或者歇后语之类，成语也行啊！《孟子》和她一点缘分都没有。和她的聪明才智一点不搭！
三郎似乎知道慕扶疏不高兴了，抓住她的手轻轻安抚。嘴里已经答道：“选宾为主。”
慕扶疏表示只知道喧宾夺主……
掌柜的招来两个伙计，脸色有些不好的拿下那架花灯。
本打算再挂一会的，没想到这人这么厉害，镇店之宝啊……
掌柜的心情瞬间好灰暗……
小德子高高兴兴的上前想去接，走到跟前，脸色却一僵：目测他根本拿不动。
四大保镖也面有难色。这架灯至少要两个人才好拿，他们本来人就少，要再去掉两个人，帝后的安危谁保证？
还好三郎是个好老板，和颜悦色和老板商量：“今日人多，怕挤坏了，明日派人来拿可好？”
掌柜自然愿意让这架店里最出彩的灯再多挂些时候，只是在将上面灯谜取下，表示已经有人猜中了。
慕扶疏看着掌柜数息之间变了三变的脸，觉得有些好笑。伸手掏出一个梅花小银饼递给小德子，让他给掌柜。
这小银饼是过年时内务府订做，给帝后赏人的。还剩下一些，慕扶疏便放进了空间，这掌柜的既肉痛不舍又毅然决然的表情很是搞笑，给他一个银饼也算是买了那灯。
自然，这银饼可以买十多架那样的灯了。
这下掌柜的高兴了，殷勤的将灯上看不见的灰尘擦了又擦，笑眯眯的表示一定会好好保管这架灯。
两人又欢欢喜喜的过了三座桥走百病。这桥是横在文渊坊里面的，过了桥就从文渊坊里面有绕了回来。快回到坊门的时候，在最大的灯架下面猜谜的人群中，两人都眼尖的看到了一个熟人——猴子请来的逗比：周家明。
此逗比此时正站在一块不知哪里搬来的石头上，背对着三郎他们，脸冲着灯架往里面看，挥着手嘴里还在喊着什么。
周家明在恩科考中得中榜眼，在翰林院任编修，正职却是书院的先生。
不管是基本不管事的书院院长杨翁还是副院长钱继祖，反馈