爷仨跟着吉丙瑞，转过小庙宇，是一条乡村土路。路是黄土垫的，两厢都长着树，这树周水认识，是柳树。但道两边地里长的花草周水不认识。花花绿绿的，跟阳间也没啥别。唯一不同的是，阳间此时在晚秋时分，花都谢了，但阴间似乎是春天，花草都开的正旺。
一边走，吉丙瑞一边和周老说话：“来一趟阴间不容易，多看看。这阴间景色不错呢。佛爷说的六道你一准知道，那依你说，这地方算是哪一道？”
佛爷说的六道是指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。可哪一道似乎跟这里都不对应。倒真把周老问住了。
严谨问吉丙瑞：“吉爷爷，您平时吃的饱饭吗？”
吉丙瑞先是一愣，随即哈哈大笑：“你看这里不是天、人、阿修罗、畜生、地狱，那定是饿鬼道了？哈哈，错了，说出来你们准不信，这里还算是人间道。”
“啊？”这下大家就惊住了。
吉丙瑞接着说：“凡事有阳必有阴，万物都是对应生成的。道家也说，孤阴不生，孤阳不长。人间道也分阴阳，阳的是你们，阴的是我们。若地狱、恶鬼、畜生道都像这样，那善恶，因果可就没了——干恶事还能投生到这种地方，那这世界上可就没有约束生灵的法则了。”
道理似乎对，可让周水接受这里依旧是人间道的这样一个说法，一时还真有些理不清头绪。
大家在路上走，偶尔还能见到鸟兽。难道这阴阳真的有镜面效应？
吉丙瑞话依旧多，看来吉老六是他亲孙子是一点没错的。吉丙瑞又说：“这个老余呀，好喝口酒，还爱耍个钱。一会儿见着他呀，得许他些财物，弄些个金元宝，再弄几吊老钱，他一准答应。”
听这话严谨为难了：“吉爷爷，这钱倒是好解决，可这金元宝上哪儿弄啊，金店里金银首饰倒是有，可没听说过卖金元宝啊？”
吉丙瑞哈哈大笑：“没让你许他真金白银，冥财你知道不？纸糊的，用火一烧就寄过来了。那个老衣庄就有得卖，阳世间一百块钱买好大一堆呢。”
严谨松了口气。周水却问：“吉爷爷，阳间烧些纸钱，到了阴世就变成真金白银？这事儿我咋觉得那么不靠谱呢。”
吉丙瑞的谈性似乎被周水撩拨起来了。呵呵一笑说：“也不是全变，得分情况，比如说烧给过世的父母祖宗，这行！你想啊，父母祖宗开肠破肚、苦挣苦拽地传下后代人，养大了还不算，还要教育，还要帮你娶妻生子，临到了，攒下的家业都交给你享受，这是多大的恩？这恩后人报的了吗？拿命报都不够！这老天爷体恤人呐——你报不了不怕，烧点纸钱总烧的起吧？这个父母恩重，再加上天道无亲，付出和回馈得成正比，所以纸钱烧过来，便千万倍的增值，就增值成真钱了。”
这时严谨问了一句：“烧上一吨纸钱也没几个钱，可若真烧到了阴间，那阴间的物价还不飞涨啊？”
吉丙瑞哈哈大笑：“照你这一说，真要是造纸厂失火，那阴间必得经济崩溃了？纸钱变金银这是不假，可也不能烧多少都变。这也得看你亲人的福报够不够。真要是祖上无德，你烧个纸山他也花不着一毛——你们阳间可以多烧，我们阴间人不能多取。该拿多少，这都由因果限制着呢。比说岳飞岳大帅，老人家一生戎马，老婆孩子见面的机会都少，还甭说将养教育了。可他能食祭天下，还甭说自已后代了。咱再说秦桧，生前给老婆孩挣来多大一场富贵？可临到了呢，儿孙递到嘴边的供养他都吃不到口里去。为啥？没足够的福报！你们阳间人一天三顿饭，别小看这三顿饭，这也是你行善积德修来的，饿鬼道的生灵多吃一口都有人管着呢。说到底呀，这纸钱与其说是子孙烧来的，还不如说是自己挣来的。”
周水发现一个问题：“呀，吉爷爷，这个老于跟我们没一点亲缘关系，他又不是岳大帅，给他烧纸他能收着吗？”
“没亲缘关系是不假，但对你们有恩，救命之恩。受人点水，报以涌泉，这是古话吧？所以你烧纸钱，他一准能收着。”
严谨忽然一笑：“吉爷爷，我给您烧几挂元宝，您能收的着吗？依我说，肯定能。”
吉丙瑞倒扭捏了，一脸的不好意思，讪讪地说：“收是能收着，不过，帮你们忙，我也是报恩，报你爷爷的恩。”
一边走一边说，前头就是个小村子，这小村子不大，四周绿树环抱，碧水绕回，很是闲逸。吉丙瑞说：“到了，估计现在不能在家，指不定在哪家掷骰子呢。”
周老说：“那他夫人准在家吧？咱去他家等。”
吉丙瑞一撇嘴：“他孤家寡人一个，哪有啥夫人？这个走阳者听着好像是个手艺人，有本事。可在乡人耳朵里，这行业有点低贱。你们阳间也是一样，求到走阴人了，好酒好肉，四色果子的招待，可若求不着他，大家还不是躲得远远的？谁家乐意把个闺女嫁给个走阴人？”
周水有些着急，这时候阳间的天早亮了，他们仨人久不回魂，怕如玉和老莫头儿担心。也怕长时间滞留阴间伤了自身的阳气，以后免不了要生场病。
吉丙瑞见周水面露焦色，忙说：“这小村子不大，十几户人家，找他还不容易？听着谁家有吆五喝六的，骰子滚碗边的声音，咱就进去，人一准在。”
果然，绕过几处小院，从一座房子里传来吆喝声，还有骨制的骰子掷在碗