田辟疆脸色一沉，睁大眼睛瞪着颜斶。
一个官吏斥责说：“吾王是君王，你是士子，君王自当呼唤你，你如何能呼唤君王？‘
颜斶泰然自若回：“颜斶若走上去，说明颜斶羡慕齐王的权势，若齐王走下来，说明齐王礼贤下士。与其使颜斶羡慕齐王的权势，不如使齐王礼贤下士。”
田辟疆没想到颜斶如此无礼，脸色大变，严厉问：“到底是君王尊贵，还是士子尊贵？”
颜斶敞开双臂，理直气壮回：“自然是士子尊贵，君王不尊贵！”
“何以口出此言？”齐王忍住生气，先问个明白。
“昔日，秦国进攻齐国时，秦王下令：有谁敢在士子柳下季坟墓砍柴一律诛杀！秦王还下令：有谁能砍下齐王之头颅，封万户侯。由此看来，一位活君王之头颅，不如一位死士子之坟墓。”
田辟疆被颜斶一番话堵得哑口无言，脸色尴尬。
孟轲高兴笑了，认为颜斶的言语相当精彩。
大夫甲替齐王解围：“颜斶，你过来！吾王拥有万乘之国，东西南北谁敢不顺？百姓无不俯首听命，你们士子卑鄙！”
颜斶依然泰然自若，想了一会，滔滔不绝回：“古之大禹时代，诸侯有万国，重教治国爱民，且重视士子。
商汤时代，诸侯有三千。如今只有十四诸侯。由此看来，乃是得士和失士的政策所造成。
易经有言，统治者不重视士子，反而弄虚作假，灾祸必然随之而来。国土将会日益削减，国力将会日益衰弱。尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古至今，不得士子辅助能建功立业的朝代，从未有过。
老子曰，贵必以贱为根本，高必以下为基础。王侯称孤道寡，孤寡正是指卑贱的地位，这不正是贵为贱的根本吗？难道不是王侯重视士子的证明吗？”
满朝文武面面相觑，细细回味颜斶的一番大道理。
田辟疆如沐春风，似有领会，惭愧说：“寡人真乃自讨无趣，听了您的一番高论，才知是自己是小人行为。”
说完，田辟疆猛地起身，自豪一笑，气势磅礴地一挥袖子。
见到君王做出这个动作，文武百官知道他接下来要说出那句话了，不禁笑了。
田辟疆脸上浮现一抹玩戏笑容，生趣说：“希望您收寡人为学生！寡人保您食必佳肴，出必乘车，居必豪府，妻儿显贵！”
齐王的行事作风与众不同，论天下有趣的君王，当属齐王田辟疆。
群臣欢笑不已，孟轲摇头苦笑，想起当初齐王也对他说过这句话。
“哈哈哈哈…”颜斶放声大笑，没想到齐王倒是有趣。
“先生，你答应了？”齐王高兴问。
“不！”
颜斶恢复正色，坚决地摇头，再次长篇大论：“玉，产于山中，若是经过加工，便会破坏，即使宝贵，也会失去了本来面貌。
士子生在穷乡僻壤，选拔上来即可享有利禄，不是不能高贵显达，而是本来的风貌和内心便会遭到破坏。因此颜斶情愿每日进食野菜，亦如肉香；情愿安稳慢行，足以乘车；情愿平安度日，并不比权贵差。清静无为，乐在其中。”
言毕，颜斶向田辟疆鞠躬两拜，然后一甩袖子，扬长而去。
田辟疆愣在坐榻，目送颜斶离去，回味那番话，心生惋惜。
朝殿一片肃静，文武百官敬仰地目送颜斶离去。
在这个诸侯争霸的大时代，君王更要敬士，即使士子不愿意谋官，君王也不得随意强留士子，或是杀害，否则张扬出去，必定引起天下士子的憎恶，其结果会是士止于国，对国家的发展极其不利。
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