骨皮道贤，据说曾经也在庙里待过，古代有相当多牛逼的人在庙里当过光头，不过以这哥们的表现来看，他和道三叔不一样，道三叔是佛门学霸，他是佛门学渣。骨皮光头不好好念经，他喜欢抢劫砍人。于是他从庙里出来，在京都附近抢劫，连天皇的面子（天皇的面子不值钱）都不给，连政府都拿他没办法，估计对于一心想找对方麻烦的细川和山民而言，也懒得搭理这个强盗。应仁之乱爆发了，骨皮道贤这种人会不找点事做做？当然不会，作为名震天下的巨盗突然觉得抢枪百姓没什么意思了，于是他开始打劫军队。
应仁之乱时负责京都防卫工作的细川胜元（山民岳父在动乱初期失去了对京都的掌控）也没有着急镇压，估计是腾不出手。不镇压不代表不关注，细川胜元通过观察发现：骨皮道贤和他手下的这帮子人很能砍（不能砍怎么做强盗），还有就是这帮人好像更喜欢抢西军的东西。
为何什么抢西军的东西，因为西军好欺负。东军大部分是近畿附近的军队，算是本土作战，而西军是远道而来，是个人都知道哪个好欺负。
反正不管怎么样，骨皮道贤很能砍，细川胜元需要能砍的人，所以应仁元年，骨皮道贤正式光荣的成为了政府军的一员，只是还要加上两个字：东军。
我觉得在古代能做出细川胜元这样的决定的人都是很牛逼的，大家都知道，日本是一个等级森严的国家，地位决定一切。骨皮道贤就是一个撞过两天钟的光头强盗，说是名震天下，其实只是为天下人所不齿，就是这样一个人，却能被总览天下事务的幕府管领委以重任，成为大将参与国家决策。这是一件多么不可思议的事，无数贵族用看着垃圾的目光看着骨皮道贤，但是细川胜元说“他不是垃圾”。
领导就是有水平，当然这是指成功的领导，士为知己者死，大概就是骨皮道贤的内心写照，很明显骨皮同学没有道三叔的觉悟，要是道三叔的话估计。。没有道三叔的觉悟就没有道三叔的结局，骨皮同学还能蹦跶个一年（为东军而死）。。。好了扯远了这时被感动了的骨皮道贤运用自己的军事技能频频袭击西军的补给线，西军很不爽，但没什么办法，所以借此机会，东军也迅速恢复了过来，重新占据了主动。
战场越来越混乱，细川家，山民家的正规军，有战斗力的，没战斗力的，垃圾的，地方常备军，强盗土匪军全来了，彼此混战不已。但是查看资料我发现一个问题，30万人级别的大混战，死的人实在是有点少，真要群p都不止死这么多人，很明显大部分人都在打酱油，都在敷衍，屁话，谁会为他人的利益拼死拼活？好男不当兵，好铁不打钉，所以大部分军队都是“坏男”（武士除外）就是流氓，流氓军队自然要干一些流氓的事，他们又不互相打架，所以多余的精力无法发泄，于是他们开始抢老百姓，反正又不是自己家乡的，不怕。老白姓成为了权力斗争的牺牲品，虽然他们，不，是我们（认为自己不是老百姓的朋友请忽略）已经、而且还将无数次成为牺牲品。
一般的电影或者各种偶像片，爱情片，泡沫剧，都是这样的，一波三折才好看，像各种动漫惯用的就是刷回忆（俗称回忆杀），刷完回忆，情节反转。人嘛不喜欢平铺直叙的东西，总要有点波折，生活才精彩，历史这个编剧总的老说还是比较靠谱的：比如前面，东军刚取得优势，朝仓孝景就来了，把东军的优势砍没了，朝仓孝景刚来，骨皮道贤就来了，对付能砍的人，喝喝茶的贵族老爷不行，就找能砍的人来砍能砍的人。但总的来说战争的天平一直在东军这里。编剧说了算，演员们却不知道编剧在想什么。。显然细川胜元没有想到真正的转折才刚刚到来。
我前面说过五月的濑户内海上有很多很多船，现在过了两个月。西国的巨人-大内家（不是大内高手）家督大内政弘出战。
我们知道日本人打仗时有一种东西叫做旗本，就是士兵的背部背一样的东西，上面插个旗子，画上自己军队长官的家徽，而背着旗本的士兵往往都是真正的武士，这么一帮人自然组成了长官的亲卫队，我一直觉得这是一个有悖战争常理的东西，由于旗本的存在让敌人一下子就了解了你军队指挥官的位置，这是一件十分搞笑的事情，我觉得旗本这种东西完全就是在提升指挥官的生存危机指数，但是很多日本人就喜欢这种调调，为了装逼，不顾一切（估计今川义元就是这么死的）。
这个时候战场上突然出现了很多新的旗本，还都画了同一个图案-花菱。东西军一眼就看出来了这是大内家的家徽。
虽然有点吃惊，但细川胜元很明确的知道，这帮穿山越岭来到这里的人绝对不是单纯的来找自己喝茶，于是他做出了反应：砍死他们。
为什么细川胜元如此肯定大内家是自己要砍的对象呢？我们要扯一下大内家的源头。大内家在血缘上并不属于纯日本人（大和），而属于另一个群体，他们统称“归化人”。所谓归化人，指的是从中国、朝鲜乃至西伯利亚或东南亚的移民的后裔。这群人的祖先因为不同的原因远渡重洋来到日本，然后在此繁衍生息。就和我们现在有些国人崇洋媚外一样，那时的小日本对来自其他地方的人都有一些莫名的感觉，所以这些归化人过的还不错，混的不错的人都觉得自己的祖