第三十一章、夜话
二爷孙思邈的计划实行，孙悠然这一队人马只得继续留在洛阳，孙悠然灵机一动，把学生们派到洛阳各衙门去了解衙门办公的程序。虽然这些学生绝大部分都不可能成为官员，但是了解衙门的办公程序对他们今后的展有利。
想到就行动，孙悠然到洛阳令府上拜会之后，洛阳令就同意了。于是，洛阳各个衙门就出现了奇怪的一幕，衙门里面总有几个身穿士子服的少年跟着衙门官吏办事。这些少年虽然办公还很生疏，但是态度非常好。
这一天，孙悠然李湖傍晚回来，小二告诉他客栈来过一个年轻的士子拜访，得了小二的消息后让小二转告孙悠然他明天早上过来拜访，孙悠然随口问道：“他有没有留下姓名啊？”
小二回道：“小的记不太清，好像叫什么狄……狄怀英？”
孙悠然点头算是记下了，进了房间，孙悠然道：“我们来到洛阳这么久，还从来没有人来拜访过，怎么今天会有？狄怀英，没听说过。”
李湖回答道：“怀英是字，名叫仁杰。祖父是贞观朝尚书左丞，父亲现任夔州长史。他不愿意考进士，居然选择了考明经，现在到洛阳，应该是正在去上任的途中。”
孙悠然赞道：：“夫人简直就是一台计算机啊？这都知道。仁杰，仁杰？有点熟悉，可是怎么就想不起来呢。”
李湖笑道：“好些大官你都不知道，何况他还不是官呢？什么是计算机？”
孙悠然敷衍道：“计算机就是太上老君借给玉帝的宝贝镜子，能够通过它看到想要知道的东西。 ”
李湖轻轻打了孙悠然一下，笑道：“你就编吧，太上老君什么时候借镜子给玉帝了。”
孙悠然抓住李湖的手，道：“也不算编吧？只要流传开来，等过个千儿八百年的，说不定大家都知道玉帝有一面太上老君借给他的镜子。太上老君就是道教始祖老子吧？他当年当了一个藏书馆馆长的官，最后混不下去了，留下一部《道德经》跑到荒山野岭种地去了，现在道士认为老子是太清神的手下。陶弘景把他列为道教第三神，可是，早期的道家一直把他当成最高神。可见这些都是后人演变强加上的。要我说，我们的神仙太乱了，虽然陶弘景整理了一下，有了一个相对系统的神仙谱系，然而他的谱系不适合我们的观点。既然老子开创了道教，那太清太上老君老子就应该是道家最高神。还有其他两清的背景也不符合实际，应该修改，以后也会修改，说不定我好好把道家的神仙谱系修改完后像老子那样跑去隐居，后世人最后也会把我也当成神仙膜拜呢。”
李湖笑道：“现在就有人给你建生祠了，说不定过上几百年你还真成了神仙，专门掌管农事的神仙。”
孙悠然笑道：“生祠里面有没有你？再怎么说我成了神仙你也要和着一起嘛。”
李湖道：“我可没有那福气。”
孙悠然安慰道：“要不叫那些立生祠的人把你的塑像加上去，我们做一对神仙眷侣？”
李湖靠在孙悠然胸前，情绪低落地道：“明明知道神仙、长生不老都是假的，可是心里就是不舒服。”
孙悠然道：“我们现在不就是在过神仙般的日子么？想想那些官爵比我们高的，比我们劳累，而且现在都很老了，剩下的日子不多了；比我们官爵低的，很多人经常在外，与家人聚少离多；平民百姓虽然能够不分离，可是每天要为生活操劳，甚至于商人为了生活四处奔波。 ”
李湖道：“妾身这些年也交往过好些大户，那些女眷日子过得舒心的还真没几个，妾身真不知道几辈子修来的福。”
孙悠然叹道：“娶到你才是我几辈子修来的福。”孙悠然如果继续在后世，连找那么一个恐龙级的女友也有困难，毕竟**丝一条啊，几无人员谁陪你玩啊？更别说这么一个女神了。按说女神都是那种只可远观的，如果在一起生活那她在你心中的形象很快就会轰然倒塌，使你现原来所为的女神与你梦想的想去太远。可是孙悠然不但没有这种感觉，反而相处时间越长，越是离不开李湖。在传统和现代教育下长大的李湖，既有着传统的品德，又有现代的见识，在孙悠然眼里，仿佛世上所有的好都集中在了她的身上。
李湖道：“我哪有你说的那么好，只求如果再娶个女人的时候就算把我丢在一边，也保证让我安安稳稳的过完这一生就好了。”
孙悠然道：“再娶？这是要讲感情的好不好？感情是维系家庭的纽带。而爱情，仅仅只是人类感情中的一小部分。夫妻爱情，终归都会升华为亲情，亲情比爱情牢固、持久，它只会随时间的流逝而加深，经得起任何考验的不可磨灭的感情，它存在于脑海，存在于习惯，存在于生活的一点一滴；存在于分离的思念，存在于相聚的欢笑；存在于生的喜悦，存在于死的哀伤。我只是一个平凡得不能再平凡的人，只有一颗小小的心，而你，早已把我的心占满了，还容得下别的女人吗？”
李湖听了心里甜甜的，小声道：“如果遇到比我好的女人呢？”
孙悠然道：“这就是考验我了，不都说过爱美之心人皆有之吗？可是，这世上还有比你好的女人，我怎么不知道？是不是才一两岁说的婴儿啊？要不我们努力争取生一个，把她娶过来做儿媳妇？”
李湖听了孙悠然的奉承噗嗤一笑，道：“你这张