在一年前，我们这帮无所事事的作者们在这块土地上创建一个新的组织，乃基于对同人区的理所应当的自由的坚信和堕落的现状的不满，并致力于所有作者皆平等的信念。
当下我们被卷入一场可悲的内战，这是考验，考验我们的信念是否依然坚定，任何一个坚定团聚在自由和民主的旗帜下的人，使得骑士团永垂不朽。我等现相逢于此战中一处浩大战场。而我等将奉献此战场之部分，作为这**付彼者生命让同人区勉能生存的人们最后安息之处。此乃全然妥切且适当而为吾人应行之举。
但，于更大意义之上，我等无法自我纯洁、无法自我规整、无法成就此组织之神圣不可侵犯。这群自命骑士的人，无论生死，曾奋战到底但又早已使其堕落，而远超过我一人卑微之力所能影响。也许这世间不曾丝毫留意，也不长久记得我等于当年立下的理想所言，但永不忘怀我等于此所为。吾等圣者，理应当然，献身于此辈鞠躬尽瘁之未完大业。我等在此责无旁贷献身于眼前之伟大使命：自光荣的亡者之处我肩负起其终极之奉献——我等在此答应前辈之亡当非徒然—此组织，之前的堕落必将得到肃清，于神佑之下，当享有自由之新生。
我等必须认识到我等将成为一座山上的城。所有人的眼睛都在看着我们。因此如果我等在我们所作的这件事上对我们的信仰虚妄……我们将成为全世界的传说和笑柄。我们将使敌人开口说毁谤自由道路的话……我们将使自由的许多可敬的战士脸面惭愧，使他们的信仰化成对我们的诅咒，直至我们离开正前往的美好土地。
立此晴空下，眺及四野，静谧自已逝年代之劳苦，伟大之骑士团声名曾经耸立，隐朝我等，以及脚下诸同志安息之处；若是以我卑微之声在此发出宣言，实感踌躇。然则奉各位之召，其责无可辞卸—其以尔之悲悯，应我祈求。
骑士团在同人区的地位，不取决于它的力量，而是取决于它的自由主义……骑士团必须集中力量，而且维持力量以待适当时机，这时机来临了好几次，也离开好几次了。自从骑士团修正其名字以来，我们的制度执行得太差劣了，不利于健全的组织。如今的重大问题不是通过演说和多数派决议所能解决的，而是要用铁和血来解决！
然我坚信，其将同我等齐声传颂，共禀烈士之骸：遍探已开化之世间，凡传颂此役赫赫功勋之处，下及同人区历史之尽头，于我等共享之国，煌煌之史中，再无他页较银槲之剑骑士团更为灿烂。
一切荣耀归于不可知之神和神之权柄之下的银槲之剑骑士团。
什么是银槲之剑骑士团最重要的内容？就是肯定人的价值：从小白到文艺，把作者的历史、作者的世界观、角色的活动、以及所想要表达的精神、形象和身体本身作为关注的中心。我认为：任何人都不愿成为一个失败者，这是违背人的本性的。
骑士团主张与命运抗争，认为人人生来就是平等的，反对以出身、门第来决定作者地位的封建等级制度。认为作者的社会地位应来自于道德和劳动，而不是来自于脑残粉或票数多少来决定。著名的人文主义者瓜里诺说：“每个人都有可能成为有道德的人。”一个作者的高尚或低劣的根源在于作者本身。因此，不管是新人还是老手，我们都一视同仁，只要你有自己的亮点，我们就愿意帮助你继续写下去。
为什么我们主张向一些无法教化的小白文作者宣战呢？就是它导致了对别的作品的嘲笑，一直嘲笑到什么程度呢？一直嘲笑到大家都不喜欢它为止。举个例子：美术史上的一个画家，他的名字叫瓦茨，他在英国19世纪曾经是一个非常有名的画家，可是后来已经大为黯然了。在他晚年的时候，有一个叫切斯特顿的人想为他树碑立传。切斯特顿已经觉察到了这个问题，他在写瓦茨的传记时就说：有时候，沙龙里的一声低语，也让一个伟大的东西突然变得陈腐。这种低语有时候确实就是以嘲笑这么一种形式出现的。拉斐尔作为一个绘画王子被人拉下他的宝座，就是因为一代一代人嘲笑的结果。他们嘲笑他的圣母太漂亮了，我们知道，太漂亮有时和俗气是一个硬币的两面。
当同人区的主流宣传机器多年来强加于我们的陈词滥调统统破灭。这次斗争将目前同人区的丑恶暴露无遗，而骑士团的各位，各位骑士同袍是多么的了不起，何等的朴实和令人惊奇。
最后，骑士团人民：你们的勇气和品质在暴君面前坚不可摧。我们的距离远隔重洋，但我们对最基本的人权自由、正义和尊严的追求是一致的。我们的革命属于自己，我们的牺牲非同一般。现在，值得你们拥有的新同人区近在咫尺。展望未来，我们将继续与不可教化的小白文作者战斗，与接收我等帮助的作者们一同进步。尽管前方有严峻的挑战，但我坚信，恐惧将被希望取代，人民追求自由的力量可以带来光明的明天。
一切的荣耀归属于不可知之神和被神赋予权柄的银槲之剑骑士团。
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