解释一下阿鲁卡德一些坏毛病的由来，和参考资料有关，正在吃东西的话先别看了，还有可能会对以后观看西幻类及西方历史架空类有不好影响……慎重……
阿鲁卡德的坏毛病……因为有些会涉及到后面的剧透，只能说一部分不涉及到后面内容的。阿鲁卡德是一个大陆上游荡很久的“怪物”，性格问题不多说，会牵着到核心大纲剧透。他的不讲卫生的坏毛病不是乱捏造，其中一点是“入乡随俗”被生活所迫。脑中的记忆块都不完整，性格自然会受外界影响幅度大。
“入乡随俗”是指大陆的设定参考，这本书参考背景中，借鉴欧洲中世纪早期较多。
在欧洲生活过，所以有时间看过一些原版书。这里声明，欧洲中世纪早期的人很脏，很不卫生。
对于欧洲中世纪都是洁净优雅的想法，那是英国工业革命后“文明”化的形象，张冠李戴的误区。
首先说吃饭方面。
平民：吃饭几个人共用一个刀子切东西，直接用手抓（这个毛病甚至影响了早期米国的军官，可查）。
贵族：他们吃饭讲究一些，讲点卫生，烤什么东西都是整只，缺乏香料调料——可惜最多一人一把刀子切肉，没叉子，上手抓。例证——这在11世纪的拜占庭公主狄奥多拉身上可见一斑。她下嫁给威尼斯总督多梅尼科·塞尔沃后，吃饭时坚持由一位太监为自己切食物，然后以餐叉剌起食物细嚼，令一众食客感到惊讶。奥斯提亚主教批评她过于骄矜和优雅，举止陈腐。
小结：有些杂志给出的印象——欧洲的红酒文化多浪漫啊，巴洛克多奢华啊，哥特多肃穆啊……但是中世纪欧洲人这个吃饭德行也是事实。
其次洗浴方面。
这个地球人都知道，罗马之后，因为不懂铅中毒的原因，欧洲人直到中世纪结束才开始勤洗澡。一辈子不洗澡的小民是常态，贵族们一辈子不洗澡的也很多——香粉、香水的兴盛不是没原因的。甚至有些贵族把终身没洗过澡当做荣耀，认为这才是“健康”和“文明”。
法德两地有点年头的旅馆，卫生间里都有个奇怪的小池子——洗男女那话儿的。为什么要洗？为什么搞这个东西？不复杂，做一些爱做的事情不洗澡也得洗洗xx吧？
大名鼎鼎的路易十四，太阳王。关于他有这么段描述——“而在法国，公开方便甚至成为皇家庆典的一部分。比如，大名鼎鼎的路易十四，其马桶亦是国王上朝的宝座，他喜欢一边解放着自己，一边同围观的大臣商讨朝政。当年英国大使波特兰勋爵回忆说，在皇上的“私人时间”里被召见，意味着无上的荣耀。实际上，路易十四正是坐在此至高无上宝座的那一刻，宣布了自己的订婚喜讯。”（自《欧洲如一面镜子》）
还有个例子就是大仲马的小说《三个火枪手》，里面提到过贵族们的“大起身、小起身”，我只能说国内翻译的太文明了，路易十三如果活着应该好好感谢国内的翻译家。
小结：法兰西香水是成了文化，这种文化的起源可不怎么样。欧洲当年的黑死病也不是无缘无故的，某教当年归罪于吸血鬼和女巫，疯狂的抓人当人形火炬烧，哈！
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在设定类似欧洲中世纪式大陆上，阿鲁卡德作为一个脑子里只有一些模糊不清的记忆碎片，作为低贱的吟游诗人朝不保夕蹭饭吃，游荡了不知多少年的家伙——因此我设定他和中世纪平民的糟糕生活习惯相仿。
说了那么多欧洲中世纪不好的生活习惯，不意味着我带着有色眼镜看欧洲。
其实这就是太阳的光和影，所知道的，所不知道的，所喜欢，所不喜欢，都是组成的一部分。
欣赏那些美丽的，也不会选择性无视那些不好的。
这个观点放在母国也一样，我爱她从古至今的一切美与善，也正视她那些曾经的丑与恶。
这是我秉持的小小信念，就像文中那些可笑的条顿武士。
八郎参上
ps：补充，有机会在巴黎生活一段时间的话，欣赏卢浮宫、凯旋门、香榭丽舍的同时，也别对那些让人头疼的狗屎、地铁里的niao骚气和郊外偷偷扔的垃圾惊讶，浪漫之都一样有不“浪漫”的地方。
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