托吟游诗人们口无遮拦胡说八道的福，巨龙们在大陆的平民阶层中，一向口碑很不好。
事实上大陆上的人们能看到巨龙的几率，比一个街头的乞丐第二天就当上国王还要小。所以尽管这个世界所发生的不可思议和荒谬绝伦的事情很多，但是真没有几个被吟游诗人灌输了满脑袋“巨龙抢钱抢粮抢娘们”的平民，看见过这种几乎是只存在传说里的生物，大摇大摆的出现在他们的面前。
阿鲁卡德这个昔日蹩脚的三流吟游诗人，虽然在条顿人的遗迹中见识过巨龙，但是要么都是骨架，要么都是尸体。唯一一头还活着的，拼了老命喘了最后两口气，对伊莎贝拉偷偷哼哼完遗言后就死掉了。
不过见识到都是和死亡挂边的巨龙，不代表阿鲁卡德对这种传说中的神秘巨兽缺乏敬意，更不会胆子发胀脑子发热到，一厢情愿的认为只要自己努努力，揍个把巨龙，杀掉后剥皮剥骨剥牙齿，开开心心的发上一笔剥尸者经常挣的钱。
事实上阿鲁卡德始终不曾忘记条顿人遗迹中发生的事情，除了有关自己身上的异变，还有那个再次出现的“另一个自己”，更忘不了的是那只濒死巨龙的一声低吼。
自己当时试图阻止伊萨贝拉靠近那头用意不明的巨龙，那头濒死的巨龙仅仅是一声难以形容的低吼，自己就像被一百头冻原猛犸撞过一样，手足无力的瘫软在地上。
那是一种什么样的力量，这种传说中被众神恩宠的巨兽是怎样的一种生物，它们，或者说他们，具备怎样的一种威能，曾经体会到一丝半点的阿鲁卡德，不会对这种神秘的巨兽，抱有半点轻视侥幸的心理。
更何况自己这次居然遇到是伊曼努埃拉，传说中的伊曼努埃拉！
可能在威能上，伊曼努埃拉要远远逊色于自己在遗迹里遇到的那头巨龙。毕竟那头濒死的巨龙身体表面都开始晶石化，头上有着多达七根的白色晶体化巨角，这些特征都是隐晦在大陆上众多传说与记载背后，有关于“众神所钟爱的第一代太古龙”的征兆。如果现存大部分关于巨龙们的传说是传说的话，那么涉及到太古龙，已经是近乎神话的传说中的传说了。
和本应该湮灭在羊皮纸发烂腐朽故纸堆中的“太古龙”相比较，在诺曼帝国覆灭前后，才从北方大陆将自己的威名慢慢扩散出来的伊曼努埃拉，也许只能算是不能拿做相提并论的“后辈”。
但也只是相对于那种和上古遗迹及上古神话一样久远的“太古龙”，物种学者和巨龙研究者眼中的“幼生龙或者青年龙”伊曼努埃拉，即便在平头百姓的酒馆及街头巷尾的议论中名声不显，可整个北大陆王室密卷记载的“需要警惕、远离并尊敬”的对象中，伊曼努埃拉和另一头名声更差，叫做盖伊伯尔加的龙，是获得了单独列项的殊荣。
在大陆上以各种身份流浪很久的阿鲁卡德，这个热衷于萝卜刻印章的文书伪造者，曾经有段时间靠着伪造过纹章文书，混迹在大贵族们的书记官中。也正因为这段特殊经历带给他了解了很多一般渠道不能获得的学识，其中就包括对需要警惕、远离并尊敬”的对象的认知。
偷看过很多密卷及手记的阿鲁卡德，用他的话来解释，伊曼努埃拉和盖伊伯尔加之所以在皇室及大贵族中名声显赫，原因其实很简单——它们，或者说他们，都喜欢玩人。
比伊曼努埃拉名声更糟的盖伊伯尔加，嗜好玩弄人形智慧物种的女性，口味广泛涉及到了人类、精灵、矮人、兽人，甚至还有地精。这头令人发指，有着恶劣爱好的巨龙，似乎对人形智慧生物中处于强势地位家族的女性更为偏爱，更为偏爱已婚的夫人，那些有着悠久历史的大贵族，甚至被这头下流的巨龙多次光顾。
从这一点看来，物种学者及巨龙研究者，对吟游诗人给巨龙扣上“掳掠公主”的帽子不以为然，并不是十分公允的。吟游诗人们并不是绝对的污蔑，即便有史以来唯一会对人形智慧物种女性感兴趣的巨龙，可能就只有盖伊伯尔加这么一头。
虽然可能绝大多数吟游诗人，都不会知道那头存在于密卷的盖伊伯尔加，但是不可否认，如果那头甚至会对女性地精下手的巨龙，绝对干出了很不值得称道的事情。
不过有别于吟游诗人口中“掳掠公主，囚禁在高塔，或者扔回满是黄金宝石的洞穴”这一类的老套情节，迄今为止唯一对人形智慧物种有特别爱好的巨龙盖伊伯尔加，并不会做这么没有风度的事情，这一点让阿鲁卡德看到这家伙的相关记载后目瞪口呆。
阿鲁卡德所认识的，存在于记载中的的色龙盖伊伯尔加，在对目标下手之前，会提前一日彬彬有礼的通知目标的家族，留下招牌式的通知——“盖伊伯尔加明日将对某某夫人拜访，进行有关人形智慧物种生育的研究，冒昧打扰，敬请原谅”。
在留下冒充学者风度的无耻通知后，这头色龙第二天晚上一定会如愿以偿做出更加无耻的事情——无论人类、精灵、矮人、兽人，乃至地精的家族，将“某某夫人”藏得多么好，但是必定会被这头恶劣的巨龙得手。
并且这头巨龙很有去表演喜剧的天赋，据几位受害者的口述记载，这头龙变成和她们同种族外形的巨龙，会彬彬有礼的向他们询问，是否需要自己在容貌上再进行变化调整。
这头龙的原话是：“夫人，您希望得到什么样的