no、143终南山古楼观
金蝉子在藏经阁开始了他一年的闭关生涯，两日之后，道藏正式开编，还是在百年殿侧殿，黄俊明带着几个徒弟，几个从李世民手里要到的刀笔吏，和袁天罡，李淳风开始了苦闷的编书生活。//无弹窗更新快//（_）
“仙师，您看这终南山古楼观送来的典籍！”李淳风拿着一摞刚刚拆去包裹的典籍对着黄俊明说到。
终南山古楼观，黄俊明是知道的。在这大唐，终南山古楼观就是道教祖庭。相传东周时期，老子在终南山教徒讲道，等老子西出函谷关之后，由尹喜在终南山老子讲道的原址处建立了一个道观，也是中国道教历史上的最早的道观。终南山古楼观始建于东周，增建于秦汉，鼎盛于唐，兵毁于金，复兴于元，渐衰于明清。《陕西志》记载：“关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最名。”因周大夫尹喜在此结草为楼，观星望气，故名楼观，相传老子在此著书《道德经》和讲经说道而闻名于世。
黄俊明在武当山的时候，也曾跟随师傅到过这古楼观，印象比较深刻，伸手接过李淳风递过来的典籍，黄俊明粗略的扫了一眼，开口说道：“李道友，这典籍直接收录编纂就是了，贫道看这个做什么！”
李淳风苦笑着说道：“仙师，若单是典籍还好，你可看到那份拓印的绢帛？”
黄俊明一听，便从典籍中取出一张崭新的绢帛，没等打开，便出声问道：“可是这份？”
“就是这个！”李淳信，仙师你看一下就知道了。”
黄俊明疑惑的翻找出书信，一字一句的开始读到。道家本就经常写奏表，黄俊明读起文言文丝毫不觉得吃力，信上的大致内容是这样的，说是终南山古楼观说经台上有这样一副楹联，但是楹联是用都是按照道教经义。依六书构字中的会意之法，创造出来的而具有特定含义的字。和平常书写的文字不同，相传这幅楹联是老子所做，只是从西周至今上千年来，古楼观的道士们却未过多在意楹联的内中含义。只是口口相传知道这些字怎么读。到了后来等到在意起这幅楹联的时候已经没人能解答个中含义了，只是隐约觉得这幅楹联深含大道。{p:///书友上传更新}现在将这幅楹联拓印下来，希望仙师和诸位道友能在编纂道藏的时候做一下解答。
黄俊明轻轻地合上书信，对于古楼观说经台的这幅楹联，黄俊明也是知道的，当时去古楼观的时候，有古楼观的道长为他做过解答，现在到还记得内容，只是现代时的古楼观是在建国之后重建的。楹联上的字早已改变，不复从前的模样，黄俊明也不敢保证是否与这拓印相同。
轻轻地展开绢帛，只见一份绢帛上用黑墨拓下了十四个字，只是这字实在是冷僻的很，黄俊明看来有如天书一般。黄俊明轻轻放下绢帛，对着李淳风说道：“李道友，这十四个字可是：玉炉烧炼延年药。正道行修益寿丹？”
李淳风也是取过古楼观的，见黄俊明从未接触只是看了一眼拓印就准确的说出了这几个字的读音，不由得欣喜的问道：“仙师懂这句话的意思？贫道就说嘛，仙师一定知道！”
黄俊明见李淳风的表情，不由得在心底暗自盘算着，现在这十四个字，只留下读音，但是其中含义已经不为人知了，是不是要将从现在听到的含义说出来呢？要知道在康熙字典当中也只是有七个字的含义而已。黄俊明暗自盘算着得失。不由得有些走神。
“仙师，这幅楹联真的可以解答？”不知什么时候袁天罡也凑了上来，对着正在思索的黄俊明问道。
黄俊明最终决定还是将这些字在现代研究出的含义说出来，毕竟没有坏处就是好处不是么。黄俊明略一沉思，缓缓开口答道：“这幅楹联事实上是太上老君作十四字养生诀。”
“太上老君作十四字养生诀？”袁天罡，李淳风瞪大了眼睛重复问道，他们没想到这东西竟然是一个养生诀。片刻的错愕之后连忙叫来两个刀笔吏，准备听黄俊明解释。
“对！这就是太上老君作十四字养生诀！”黄俊明肯定道：“想要解读这十四个字，首先从字形、读音、字义诸方面来解答。”
黄俊明见几人都是一副认真听讲的乖宝宝的样子，继续说道：“这十四个字都是按照道教经义。依六书构字中的会意之法，创造出来的而具有特定含义的字。比如玉字。众所周知精、气、神是人身的三宝，其珍贵如玉，因之，以玉取形，以‘玉’取声，赋予这个字的具体意义。再如炉。老子认为人身的阴阳交会，可以修炼内丹。所以炉字说的不是咱们现在看到的火炉，而是说人的本身就是宝贵的炼丹炉。再看益字，这个字以‘天’、‘水’、‘井’三部分组成，指人杂念俱消、形神归一的极静状态下，上腭会产生一种津液，因其从上腭而下，比喻为天井之水。又因为这是我道家在修炼养真功夫上取得的初步成效，所以引申以‘益’字取声取义。”
“恩。”李淳风袁天罡不住的点着头，两个刀笔吏的芦管笔写得飞快，但是还是有些跟不上。黄俊明见此情形也缓了半缓，等到两个刀笔吏停笔之后，黄俊明又继续说道。
“随后，我们要理清条理和次序，如上联，玉炉烧炼延年药，是指：内炼筑基、得药三个方面及次序过程。而下联正道行修益寿丹则指：外行修德、以至见效丹成