碉堡山三里三，上山三里三，下山三里三。 东西南北一样宽，一量都是三里三。登上碉堡山，离天三尺三。
葫芦荡葫芦样，天干不见少滴水，天涝不见水满荡。白龙荡里来喝水，仙女荡里洗衣裳。若问荡水何处来，一眼灵泉通汪洋。
这是一川中地区流传的童谣，说的是川中大地上的一座奇山碉堡山。
川中是浅丘陵地带，一般的山都不太高，多数是几十上百米的小山包。
站上山头极目远眺，重重叠叠的山影像是荡漾不绝的湖面微波，一色苍茫，直到视线尽头。
这样的地形既不跌宕起伏，也不是一马平川，在温柔婉转中透露出一丝血性阳刚。
在离了陵州县城三十多公里的大龙场乡有一座山峰突兀而起，如擎天之柱凸起在川中大地上，傲视着周围那些低矮的小山包。
这山生得也奇怪，山脚四四方方，前后左右都是三里三，仿佛是神仙丈量好了用刀切下的一个巨大的豆腐块。整个山像是一个方方正正的堡垒，所以千百年来被世人称作碉堡山。
从山脚到山顶大概也是三里三的脚程。
这样的山在中华大地上，算不得高峻挺拔，就算在巴蜀境内也排不上号，既没有峨眉的奇绝秀美，也没有贡嘎的雄奇巍峨。但是在川中大地的一众小山包中，它倒是显得鹤立鸡群，卓尔不群。
那山顶之上时常有云雾缭绕，远远看去倒也是一派仙风道骨的神仙居所。天气晴朗的时候，站在山顶的那一片平地之上，能够看见峨眉的金顶，贡嘎的雪峰。
山顶之上，北西两面隆起一片浅丘，像是残缺的城垛，又像是一把面向东南的圈椅。
浅丘下有一石洞，不知深浅，据说曾有白龙出入，人谓之白龙洞。这洞也是有些奇异，终年阴冷异常，就算是三伏天，进洞不过十丈就会觉得遍体生寒，浑身打颤。那些调皮的孩子，胆大的汉子，没有人敢深入到洞里去。
白龙洞外面是一片平坦的山顶台地，全是由红色砂岩风化而成的一片薄薄的土地。由于土层薄，长不了高大的树木，就丛生一大片的野草。每当春夏之际，草地上各色野花缤纷开放，仿佛一匹绚丽的蜀锦，人们称之为神仙花园。
这一片山顶台地中间有一个葫芦形的水荡，人们把它叫做葫芦荡天池。
这葫芦荡天池可数得上是这方元百里之内的一个奇观。那天池不大，统共也就两三亩的水面，终年碧波荡漾，夏天冰凉，冬天温暖。水里常年有一群彩色的鲤鱼游戏在碧波间。偶尔人们还看见过一些怪异的生物，譬如桌面大的老龟，饭盆大的蛤蟆，人们都说那是天池里修炼的精怪。正因为有了这些怪异的生物，一般人都不敢轻易下到天池里去，这一方碧水才得以保持了它最初的纯净和原始。
那天池在碉堡山顶上，不知道哪里来的水源。不管天旱雨涝，那一池碧水总是离石岸一尺多，不增加也不减少。
有民间传说这样讲那天池的来历。据说早年间，八仙中的铁拐李和吕洞宾云游到川中，遇见一家人家办喜事。二位神仙被川中人家的九斗碗宴席吸引，就化作两个乞丐上门讨吃的。主人家慷慨，就给了他们一碗凉拌猪头肉，一碗蒜苗回锅肉，一碗豆腐鱼，还给铁拐李的酒葫芦里盛满了酒。
二位神仙得了主人家的馈赠，就乘着清风飘到碉堡山顶上。是夜，月色如水，站在碉堡山上附近的山野村寨尽收眼底。微风轻拂，带来农家的欢声笑语，还有山下谷物庄稼的清香。这景致虽比不上天宫的琼楼玉宇，却也是别有一番清丽雅致。
美景在前，美味在侧，美酒在壶，真是神仙也留恋啊。二位大仙是吃的嘴角流油，喝得酩酊大醉。等到第二天醒来，两人着急赶回天宫，就把酒葫芦遗落在了碉堡山顶。那酒葫芦就化作了山顶的葫芦荡天池。
那天池的水不知道有多深，曾经有好事的人砍了山腰的翠竹划作篾条来试探深浅。砍了十根竹子做成篾条也没有探到天池的底。于是就有人说，这天池的水通着东海的浩浩汪洋，那些怪异的生物就是从东海大洋来的。
葫芦荡天池南北向的竖放在山顶台地上，葫芦嘴冲着南边山崖，流淌出一条细细的瀑布，仿佛是仙女衣裙上的流苏，叫做流苏瀑布。据说是当年七仙女来到天池洗澡，被那白龙洞中的白龙惊扰，慌乱中将衣服上的流苏遗落在这里，化作了这一条细如飘带的流苏瀑布。
葫芦荡天池边上有一座龙王庙，不过现在已经是残破不堪，只剩三间主殿了。其余的偏房别殿都成了乱石碎瓦，湮灭在荒草从中。
早年间，这龙王庙香火鼎盛，四乡八里的信众初一十五都回来烧香朝拜。遇到天旱之年，就会备了贡品在山顶的台地上作水6道场，祈求龙王爷降雨。
后来**********破除四旧，一帮红卫兵冲到山上，捣毁了龙王庙。那些偏房别殿都被革命小将们推倒弄坏，只有这三间主殿没有被毁坏。
革命小将们原本是想要彻底捣毁龙王庙的，这红色世界里怎么能够有龙王爷这样的封建残余，那不是对无产阶级**********的无情嘲讽吗？
当革命小将们准备推倒主殿里龙王爷的神像时，一条大白蛇从横梁上跌落下来。那白蛇通体雪白，仿佛是用上好的白玉雕刻而成的。碗口粗细的身子盘成一团，高昂着头，吐着蛇信，怒视着那一群革命小将。
有胆小的