戒嗔的尸体烧出来，他的肉身整个化成了一座舍利子，果然不愧是佛门高僧，按照佛经中的记载，有极少数的高僧在坐化之后会肉身不腐，看来戒嗔就是这种情况。
至于神公大将军尸体，则供献出来了一门名为《仙风云体术》的a级功法，刘星本为有些失望，但是看到这功法的说明之后却喜出望外了。
仙风云体术：a级，传自于三国时的左慈，习成之后可完全掌控身体。注：若想习得仙风云体术须有过人的意志力。
普通人也许不懂得这门功法的价值，但是作为一个习武之人，他却十分的清楚这门功法的作用。完全掌控身体，换句话说就是能够最大限度的挖掘出人体的潜力。
人的身体本身就是一座宝库，但是普通人能够发挥出来的不足3，只有经过长期的训练才能够挖掘出更多潜能。
挖掘人的潜能方法很简单，一般有两种，比如说处在某种极限环境当中，许多人都曾看过类似的报道，八旬的老太太为救孙子而抬起了数吨重的轿车。
另一种就是经过长期的专业的训练。
有位科学家说过，任何一个经过系统的专业训练，那只需要十年的时间，他就会成为这个学科的天才。
仙风云体术就提供了一种更为有效的挖掘人体潜能方法。它等于为刘星开启了一扇通往了神之领域的大门。
仙风云体术的练习并不是一件很容易的事情，它的修炼还是按照第一种方法，将人放在极限环境中，刺激人体，进而挖掘人的潜能。
虽然同为a级技能，但是仙风云体术的要求可比龙拳要苛刻的多，相比之下龙拳只能算是一门伪a级功法，而仙风云体术却是实实在在的。它修炼条件之苛克让人望而却步。
如果是普通人就算拿到了也没有条件修炼，因为光寻找极限环境，就会让人浪费大量的时间。但是刘星有顶极的修炼室却不成问题，在精神与时间的房子中可以模拟任何环境。
当然这种强制性的开发人体潜能会对人体造成极大的损伤，所以还需要许多珍贵的药物来滋养身体，修复损伤，而这些药物系统也不会提供，只能靠药师去炼制。
刘星想了想，他还是暂时放弃了，他现在知道，就算有了金钱，有些东西也是买不来的，比如说这过人意志力。
仙风云体术的第一步很简单，他是利用人类对死亡恐惧以及对生命的渴求来激发人潜能，所以这要拿生命冒险。
因为这是在虚拟游戏当中，玩家并不将死亡当回事，如果过去了还好说，如果失败了，以后会对死亡不以为然，再也起不到激发潜能的功效，所以再也不会成功。
刘星想了想决定还是不去轻易尝试，虽然他经历过了一些噩梦一般的经历（转职时的钓鱼），但是他并不认为自己有过人的毅力。他看过一则报道，说是某些国家的恐怖分子都是一些十二、三岁的少年，他们可以凭借一瓶矿泉水在沙漠中存活一个星期。刘星自认自己还没有那份能力。
所以在习练仙风云体术之前，他决定对自己进行一些特训，等自己的把握再大一些再去试验。
刘星越来越喜欢这个游戏了，一个游戏只有不断的推陈出新才能保持旺盛的生命力。
不同阶层的人有不同需求，人的yù_wàng是永远不会得到满足的，有一句话很好的说明了这一点——饱暖思**，一个人快要饿死的人是不会对美女有兴趣的。
相反如果一个人解决了温饱问是，他就会有了交配的需求。而刘星现在这些都不缺了，所以他有了更高的追求，说的文雅点叫实现人生价值，自我满足。
难听了那就叫座欲壑难填。其实这很好理解，比如说世界上那些发达国家的人，他们就更喜欢一些极限运动，比如说攀岩，潜水，丛林探险等等。
现在刘星追求的是刺激，是成功，本来他对突破神之领域没有毫无头绪，而这本仙风云体术的出现无异于雪中送炭。无论多么危险他都要尝试一下。
不过现在他还没有这个时间，他必须打稳自己根基，等到行会建成，一切上了正轨之后他才能放心去训练。
红莲寺建成了，戒嗔的舍利供奉在红莲寺当中，现在红莲寺再也不是刘星在副本中见到的那副鬼气森森的样子，相反金光万丈，悬浮在半空中，下面是一个波光鳞鳞的水池，水池上面的金莲摇曳，随风轻舞，如同仙宫一般。如果把红莲寺的牌匾换成大雷音寺，想必也不会有人怀疑。从红莲寺救得的八百僧众全部入住了红莲寺，被刘星转化成了红莲妖僧，
红莲寺：华夏四级特殊兵种巢穴，可训练少林僧人，并将其训练成红莲妖僧及红莲魔僧。产量5（10）/周。注：因为供奉高僧舍利，产量翻倍，并且会自动增长经验。红莲寺会将尸体复活，自动转化为居民。
红莲寺由大雄宝殿，塔林，藏经阁，演武堂，万人坑，枉死城，六部分构成，当然并不是每个巢穴建筑都这么复杂，因为这是特殊建筑，所以才会这么详细的划分。
万人坑是储存尸体的地方，从战场上收集到尸体之后投入万人坑当中就可以被复活，转化为居民，而有了这个就可彻底的解决天堂城的人口问题了，这实在意外之喜。
佛教建筑本身都有增加人口的功能，在他的记忆中最恐怖的就是名为‘布达拉宫’的佛教建筑了，它有一个朝圣功能，只要开启这个功能，就可以直接让