星沉原野阔，月照大江明。
这是尹山脚下的一个广阔平原。尹水自山侧而出，蜿蜒蛇行，滋润草木。万物生灵于此繁衍生息，正是兔奔狼逐，鹰击长空的原始风光。
不过这片原始风光就在今夜，被一个意外的来客打破了。
一道青色的光在荒野的半空中突然亮起。不及半响，一个身穿休闲服的青年男子从光中跌落。
只见他一个侧滚，便安然落地。那片青色光芒也慢慢收敛，显露出一面巴掌大小古朴的凤纹铜镜，然后坠落于男子的怀中。
此时的镜面已经密布蛛网般的裂痕，似乎风一吹就会让它彻底碎裂。
张世平现在却并没有时间心疼这件曾经小心翼翼供养的祖传法器。他眺望四方，面露狂喜，情不自禁的仰天长啸。
张世平，其家系道教天师教张天师一支隐脉。不过自打明朝之后，两脉便是老死不相往来了。
天地一元往复，万物有兴有衰。秦汉之际，道家得道神仙如过江之鲤。只论得见于书，流传后世者便不下于百数。而后，太平道张角黄巾起义再造新天失败，天师教南迁。道门自此而衰。
而后虽有胡法东侵，道教借此稍有喘息，但再不复旧观。又到宋明之际，人道大兴，儒家把持神器。除了个老道张三丰，道教再无人物，委实可悲可叹。
张世平这一脉虽身怀真道学。但生逢处处红旗，便是漫天神佛都被一把打入泥尘，何况他这个修道未成的小辈！
纵是听闻有万法复兴之际，但年少气盛的他怎愿意在这滚滚红尘枯耗人生，将希望寄托于那飘渺无踪的未来？
选择铤而走险的他以家传的玉虚镜，借助五岳之尊--泰山千百年积累下来的人道浩然之力，强行催动，以求跳出这个末法世界。
玉虚镜的正版，是号称镜观三界，身游大千的道家神器太虚神镜。张世平的玉虚镜虽非凡物，但终究只是一件人间的仿制品，别说身游大千了，就是镜照万界都没影。在泰山千古人道之气的加持下勉强带着张世平破入虚空就是不错了，剩下的只能听天由命了。
不过他也没有其他奢求，能一灵不昧转生他界便是祖宗庇佑。
泰山自古为帝王封禅之地。当张世平落入虚空之中，一缕天子龙气自泰山之中而出，和他一起进入虚空。在虚空之中牢牢护住他身形，这才让他安稳避过虚空风暴，来到这个世界。
按捺下心中的激动，张世平一点真灵如明镜高悬，寄托天地。仔细感知着这个陌生的世界。
在道家的宇宙观中，天人一体，万化一心。人若能精神内守，便可于天地精神相往来。这边是《易经》上说的寂然不动，感而遂通的境界。
张世平离此境界尚有一段距离，但他天生灵觉敏锐，再借助秘法，却可以使用一二。
片刻之后，张世平带着喜意睁开眼。这是一个新生的世界，活跃的天地精神无时无刻不在向众人诉说着新生的喜悦。
待到张世平准备运转真元，却现晦涩莫名，难以驱使。就好像被五行山压住的孙猴子，寸步难行。
急急运神内视，却现体内真元已被一道天子龙气牢牢封锁，不留半点缝隙。
真元乃是道家修士精气神完美结合的产物，乃一身性命之凭依，金丹之根基。对修道人来说这就和凡人的命根子一样重要的东西。
这道天子龙气庇护者张世平横渡虚空，可谓大福源。如今却又莫名锁住了他的真元，但真应了那句福之祸之所依。却不知后面那句，祸之福之所伏，能不能应验。
得益于自幼呼吸吐纳十数年磨砺的心性，张世平很快压下心中种种情绪，再次细细查看。
“还好！还好！”
原来，这道天子龙气并非特意封锁张世平的真元。所谓的天子龙气，实是天地人三才伟力混而为一的至刚之大之气。在某种程度上，与修道人精气神所凝结的真元有着同一性质。
天子龙气最为霸道不过，张世平苦苦修炼而来的真元直接被他视作自身的一部分，哪能容得下他驱使。
苦苦一笑，这下可真是坐蜡了。没了真元，还修什么道，成什么仙。
不过脑袋一转，他六岁随父入了道门，到如今已有十六年。坚持至今，三分是自幼而成的习惯，剩下的却是不甘庸庸碌碌过完短暂的人生。
如今仙道不成，这便行神道便是了。
所谓太初有道，神与道同。这个新生的世界，正是神道出世的大好时间。
这么一想，着天子龙气非但不是窒碍，反倒是助力了。
所谓天子，即昊天之子，是奉天命牧养万民，同时节制百神的人间之神，神中之神。若是行神道，这天子龙气可就是天然的路标。
所谓的神道，无非天神，地祗，和人道福德正神。
这天神高远，非凡俗可及。而人神却是因万民愿力而成，张世平放眼四方，怎么看这个世界有那么多人足以让他封神。那最后只能行走地祗之道了。
所谓的地祗，最重要的便是镇压梳理一方地气，消弭煞气的存在。相当于天地运转的润滑油。这方面最让人熟知的，就是各种山神了。
这想做山神，最起码的，你得有一座山。
好在这点到用不着张世平烦恼。站在那儿，只需稍稍抬头，便可以看到尹山巍峨高耸，直插云霄。
再用道门探查地脉的手段粗粗一看，地气浑厚，交结成穴，名山大川不外如是。