“二号，在不在？”卓敬正在斟酌如何发言时，李修远忽然想起了自己融合在自己意识中的超脑二号，心中一动，便以意识呼唤它。
“主人，我在。”
“嗯，我现在的状况你了解吧。能不能帮我整理一份能够说服他们废止跪拜礼的资料？”李修远有些头痛的询问道。
超脑二号并没有立即回复，不知道是在整理资料，还是在干什么。过了片刻之后，超脑二号的声音才再度响起。
“主人，已经替你准备好这些资料了。”超脑二号的声音仍然硬梆梆的没有一点感情波动。
“很好，谢谢了。”李修远闻言，心中不由大喜，连忙道了一声谢，便开始一边假装倾听卓敬的答话，一边在脑中以超高速的速度浏览阅读超脑二号为他整理出的一份资料。
“主人。”超脑二号沉默片刻，忽然唤道。
“嗯。”李修远随口答道。
“主人有没有想过他们为什么如此坚决的反对您废除跪拜之礼？”
李修远闻言，神情不由一怔，停止了继续浏览脑中资料。是啊，他现在最不明白的，正是这个让人无法理解的问题。
“主人何不从规则的角度来思考这个问题？”
“规则的角度？”李修远更加迷惑，他不知道废除跪拜礼与规则之间能有什么相连的关系。
“规则，一般指由群体共同制定和公认或由代表人统一制定并通过的，由群体里的所有成员一起遵守的条例和章程。在存在着严格阶级等级制度的社会里，对于上位者而言，什么样的规则并不重要，重要的是下位者的服从，因为所有规则的制定，首先必须满足的便是上位者的利益，其次才是下位者的利益。”
“维护规则与遵守规则是下位者的责任与使命，但下位者维护并遵守规则的首要前提是这些规则符合他们的利益——做更下位者的上位者。”
“做更下位者的上位者？”骤闻此言，李修远蓦然一怔，脑中一道灵光闪过，犹如醍醐灌顶般，思维走入了死胡同里的李修远瞬间恍然大悟，已完全明白超脑二号话里的意思。
做更下位者的上位者！
极其简单而又极其精辟的一句话，恰如其分的说明并体现了等级制度之所以存在的合理性。
正所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。意思就是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。
当上位者制定出新的规则，下位者必然要以自己利益为前提，从中获取自己所需求的。一旦这种新规则损害了他们的利益，必定要遭到下位者的抵制和反抗。
在大明王朝这个充斥了君君、臣臣、父父、子子儒家思想的封建时代，等级制度极其鲜明且严格。不在其位，不为其事。跪拜礼的存在，虽然更多的只是流于一个形式，却无疑是最能体现各个不同层次阶级之间的等级差异的。
这是一种身份及地位上的优越，符合某些群体所追求的‘做更下位者的上位者’的利益追求。
想明白了这些，李修远心中并没有任何欣喜之情，反而隐忧更甚从前。
“看来自己的突破口并不应该是自己这个上位者的下位者，而应该是下位者的更下位者。”李修远眉头紧皱，口中喃喃自语。
“陛下，先贤有言：低不闻，却非宜。又曰夫礼者，自卑而尊人，奢自文生，文过则为奢，不足则为俭。是以微臣以为，同朝为官者，皆为同僚，揖让之礼，甚佳；而跪拜之礼，当废。”当李修远回过神时，最后听到的便是卓敬铿锵有力的‘跪拜之礼，当废。’六个字。
卓敬说的这三句话的意思分别是：
上至君王贵族，下达庶人百姓，都要遵循一定的规矩，用各种方式表达对老者、长者的孝敬之意，作为衡量一个人是否有修养的重要标志。
然而如果仅仅是表面上恭敬热情，而内心虚伪，或是仅仅内心尊敬，而毫无表情，都是不够的。应该表里一致，才能从根本上消除人与人之间的隔阂、摩擦，进而互敬互爱，友好相处。尊重他人，就要平等待人，不分贵贱等级，一视同仁。如果只对上层人士献其礼敬，以财势取人，以利益交人，其实是小人所为。
因此仪式的规模在于得当，适当的文饰是必要的，但文饰过当就会造成奢侈浪费，偏离礼规的要求；而过于吝啬，妨碍到仪式的实行也是不得体的。因此卓敬认为，既然大家都同是大明朝廷的官员，皆是同僚，官与官之间，不管品级高低，用揖让之礼就已足够，而不必让小官见大官时再行跪拜之礼。
“好！好！好！卓爱卿所言甚是有理，正合朕意。”李修远一脸欣喜之色的连连高声赞叹了三个好字，甚至还伸手拍了拍卓敬的肩膀以示自己对他的大力赞赏。
没想到这卓敬果然不负自己所望，自己刚想睡觉就立马递枕头过来，果然不愧是千里挑一的人才。如此人物，历史上的朱允炆却不知重用，着实可惜。幸好自己来自后世，又有超脑二号的帮忙，否则很可能就错过了这么一个有思想又有远见的大人才了。
“众卿，你们觉得卓爱卿所言是否有理啊？”李修远一改颓态，神采飞扬的回到御座上，俯视广场上的文武百官们，中气十足的振声问道。
如果从头到尾就只有皇帝一个人坚持要废除跪拜礼，即使最终政策施行下去了，却很容易遭人诟病被人挂上‘只凭自己喜好独断专行’‘君臣对