@@?老子在《道德经》里清晰提出“道可道，非常道；名可名，非常名”。而孔子在《周易·系辞传》诠释对‘道’的理解，孔子曰：形而上者谓之道，形而下者谓之器。
老子的《道德经》，孔子的《周易·系辞传》，都源出，《易》被列为中国文化的源头，这已经是勿庸置疑的基本观点。
子曰：“吾道一以贯之。”这句话说的是我孔子的学说来源于《易》。老子说“道可道，非常道；名可名，非常名”，说的是《易》里面的义理，是可以执行的，那是非同寻常的哲学道理。《易》里面涉及的名词，那是非同寻常的哲学名词。
孔子的儒学、老子的道学，各自表达了对《易》理的独特理解，一定意义上，《道德经》、《论语》、《诗经》、《周礼》、《尚书》都是《易》的另类表达形式。
中华文明的起源、发展、壮大、衰落的周而复始，无不被依据《易》理造出的文字和读音所左右。只要用汉字，只要讲汉语，你都在用易理在说话，用易理造出的汉字表达你的主张。。;@@