话说那赵府管家领命前往岚山曾家村，晌午光景便来到曾村，在村外玩耍的孩童指引下，来到族长曾早义家，赵府管家恭声求见老族长，言明此行来意，老族长欣然接受，遂领赵府管家来到西边茅屋。
学堂上曾唯神情有些懒怠，却是身体松弛地坐在草席上，后背靠在土墙，用略微有些沙哑的声音讲着课，只因昨夜宿酒方醒，身体尚倦怠无力，看见曾唯精神萎靡，老族亦可，但是倔强的曾唯不愿示弱以人，强撑着乏力的身体为众学童授课。
早在几日前，曾唯便将现代小学教材的文字翻译转化成古文，开设了现代数学、物理、化学的初级课程，并开讲诸子百家哲学、先秦散文诗歌各科，欲在曾村学堂蒙童中播种下科学的种子，只愿我中华生生不息薪火相传科学文明，曾唯不想这个吋代复循那覆车之轨，因曾唯无比深刻记得，自已穿越来的平行时空所发生的惨痛历史教训！
穿越前平行时空的古代中囯，那傲视环宇的科学文明，从汉朝董仲舒提出“罢黩百家,独尊儒术”之后，百家的学说便沦落为社会的非主流文化，诸子弟子所继承的科学技术，被董仲舒“改良”之后的儒家，轻蔑成了“小道之术”？那“煌煌”《礼记.大学》中的“致知在格物,物格而后致便是指各类技术学科，后世有治学格致的士子，亦是迎合古代帝王对星相天文历法的兴趣，偶尔有一些读书人在研习《四书》、《五经》之闲余，心血来潮才会研究一下所谓的格致之技，诸子传承的流失使得古代中囯没有系统、完整的科学研究，加上古代人对自然的认识不足，对不能解释之事均归于图腾崇拜﹑神灵信仰，古代中囯的道家虽有深邃精辟论述、严谨宏观的自然基础理论，却无其它各家学说来试验、实践、证明道家的自然理论。
自汉代扶植儒家学说，立为“国教”之后，历朝历代的统治者均重政轻技，重道轻器，历代儒家只言“万般皆下品，只有读书高”，“学而优则仕。”，“劳心者治人，劳力者治于人。”，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”，后世的读书人在董仲舒“改良”过的儒学殷殷“教诲”下，被“改良”儒学传销教育洗了脑，深深陶醉在董仲舒勾画的“大好前程”里，所谓的“知识精英”们无比配合统治者麻痹民众，整个社会意识都服从在“改良”儒家的“仁”、“义”里，而崇尚墨家的诸子学派，均被崇文抑工的“改良”儒家，打压的纷纷衰微，几近熄灭。
“改良”儒家用开口曰闭口云的道德，束缚了古代的科学技术，在“改良”儒家“教化”下，古代的中国只是注重实际技术，在当时的统治者眼中，只有立时而用的实用技术。自诩的“知识精英”们沉醉迷恋在美妙的“上品”身份，“叫兽”们轻蔑贬低诸子小道之术，民间工匠知其然而不其所以然，至使古代科学虽有些实用技术流传继承，但论其思想逻辑性却并不严密，拥有实用技术的匠人，都忽略了技术理论的总结和积累。加上古人因历史时代的局限性，有些心胸狭窄见识偏颇，那‘开宗立派’的师父素来教授入室徒弟，不约而同的都会有所保留，藏掖着‘压箱底’的一手绝活，以防‘教会徒弟，饿死师傅’？而‘传子不传女’的顽固不化的封建家规，更是严重的性别歧视，其后果极其恶劣，诸如这般歧视、战乱、无后、自珍等等原因，导致了前人的研究成果、科学技术及基础理论，无法完整的在后世得到继承和发扬。
古代中国历史上从来都是农业国家，主要的科学发明围绕着农业进行，再则是因为战争的需要，所以只是需要会精巧手艺的工匠，用其娴熟技术来制造各种器皿。崇文抑工的“改良”儒家，划分九流社会阶层等级，历代工匠社会地位都极其低下，明朝朱元璋更是下令“凡军﹑民﹑医﹑匠﹑阴阳诸色户﹐许各以原报抄籍为定”﹐不许妄行变乱。朝廷遂将匠户隶属于工部﹐分为轮班匠﹑住坐匠二大类，实行父死子继﹐役皆永充制度。
有知识的读书人被“改良”的儒学洗过脑，自持是圣人之徒，轻蔑诸子百家学问，不愿钻研自然基础理论。娴熟手艺的技术人员被贬成了匠户，社会身份低下没有了发明创新的动力，民间技师们只是机械的重复祖辈传下的老旧工艺，工匠们无比辛酸﹑麻木的默默生存在吃人的时代！
古代现代中国都只重视社科人文高端科学的教育，而忽略组成文明社会的基础却是各科技术学校教育，殊不知只有无比扎实的技术储备才能厚积而薄发，先进的文明雄厚的技术才是民族前进的动力，拥有四大发明的古国最终成了山寨横行之国，整个民族缺失了自主创新的精神！！！
那几日正在编纂新教材的曾唯，随着手中的笔重温了一遍中国古代历史，看得写得心里悲愤哀伤，觉得手中的笔沉重如山，怎么都提不起写不下去了，拍案而起猛力开窗，忘我大吼愤然问天:这是什么了？这是什么世道？“圣人不死！！！大盗不止！！！”，整个二十四史就是帝王将相改朝换代的历史，仰天大笑！！！却道好一部“一世二世千秋万世”铁桶江山私家王朝史！好一部“奴才臣子小人卑下”贪污腐败卖国媚外史！在黑暗阴森的夜里，翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝