好容易到了五月初五，凡俗百姓都起个大早，准备包粽子、烧艾草、饮雄黄酒，南方水乡之地，还要赛龙舟。但是在慈云寺内，战前的气氛十分紧张，大家都在紧锣密鼓地准备着晚上的正邪斗剑，快到中午之时，又来了一个左道之人，名叫飞天夜叉马觉，此人受师叔铁笛仙李昆吾（差点打成铁笛仙马麟，那是水浒里的人物）的指点，亲上巫山神女峰玄阴洞，请来了阴阳教的教主阴阳叟司徒雷。
这阴阳叟司徒雷生得庞眉皓首，鹤发童颜，面如满月，目似秋水，白中透出红润，身穿一件普通的道袍，端得生得仙风道骨，如果不明内情的人，单看外表，不比《天龙八部》里的星宿老仙丁春秋差多少，甚至还尤有过之，但是阴阳叟司徒雷的本领可比丁春秋可厉害多了。
晓月禅师原与阴阳叟司徒雷是好朋友，如今一见司徒雷竟然前来相助，忙起身相迎，两人拉着手走到上座安坐。到了当日下午，慈云寺中又陆续来了几个有名的厉害人物：一个是新疆天山忙牛岭火云洞赤焰道人，同着他两个师弟金眼狒狒左清虚和追魂童子萧泰；一个是云南苦竹峡无发仙吕元子；还有贵州南疆留人寨的火鲁齐、火无量、火修罗三个寨主，还带领着门下几个有名剑仙同时来到。留人寨的三位寨主也是野人山长狄洞哈哈老祖的门下，是晓月禅师的同门师弟。
这几位都是异教中有数的人物，有的是受了许飞娘的蛊惑，有的是由晓月禅师展转请托而来。慈云寺中增加了这许多邪魔妖人，声势顿盛。这其中有好些位俱已不食人间烟火，惟独南疆三位寨主以及随同他来的人，不但吃荤，而且仍是茹毛饮血，过那原始时代的野蛮生活。当下晓月禅师代智通作主人，吩咐大排筵宴，杀猪宰羊，款待来宾。慈云寺本来富足，什么都能咄嗟立办，一会儿酒筵齐备。晓月禅师邀请诸人入座，自己不动荤酒，却在下首相陪。
酒宴正酣之际，院中又落下几道剑光，原来是昆仑派的几位剑客真人到了。为首的就是昆仑四友，川东南川县金佛山金佛寺方丈知非禅师、川东隐名剑仙钟先生、长白山摩云岭天池上人、巫山风箱峡狮子洞游龙子韦少少。
知非禅师与钟先生等人见到大殿之上酒肉狼藉，座上妖气冲天，不由地皱起了眉头。昆仑派与峨嵋、青城、武当诸派一样，都是正道大派。只不过其余诸派都不如峨嵋派，出了长眉真人这样艺压群雄，技冠天下的惊才绝艳的绝世人物，所以其他诸派的风头都被峨嵋派给压下去了。
昆仑四友也是正道中的砥柱，本来不愿意插手慈云寺内之事，只不过却不过晓月禅师的情面，看在与晓月禅师的友情之上，勉强才来。
说起来也奇怪，峨嵋派与五台派是敌对门派，但是昆仑派、武当派这些正道门派里的大部分人却都与太乙混元祖师和许飞娘等人交情深厚，一点不以门户之别为见。难道是大家都看不惯长眉真人带领下的峨嵋派力压诸派，想要用这种方式来表达自己的不满。你长眉真人和峨嵋派敌对的门派，我们就要与他们拉关系，交朋友，你能奈我何？颇有一点阿q的精神胜利法的意思。
晓月禅师一见自己的至交好友昆仑四友到了，忙与众人告了罪，亲下场来相迎。晓月禅师知道昆仑四友喜静厌闹，从心中反感这一群左道中人，只不过现在正是用人之际，晓月禅师也不好过分开罪，只好从中撮合，左右逢源。
大家见面之后，晓月禅师便把前因后果说了一遍。知非禅师说道：“善哉！善哉！不想我们出家人不能超修正果，反为一时义气，伏下这大杀机。似这样冤仇相报，如何是了？依贫僧之见，我与苦行头陀皆有释宗沙门之谊，不如由贫僧与钟先生主动联系苦行头陀，由我们两方出头与你们各派讲和，解此一番恶缘吧。”
晓月禅师因知非禅师剑术高强，有许多惊人本领，曾费了许多唇舌，特地亲身去请他前来帮忙，不想他竟说出这样懈怠话来，心中虽然不快，碍着两人的交情，倒也不好发作。这殿上除了钟先生是知非禅师代约前来，天池上人与韦少少不置可否，阴阳叟是照例不喜说话。其余众人见请来的帮手说出讲和了事的话，俱都心怀不满，但都震于知非禅师威名，不好怎样。
惟独新疆天山忙牛岭火云洞赤焰道人是名副其实的性如烈火，闻言冷笑一声，起来说道：“老禅师之言错矣，那峨嵋派自从齐漱溟掌教以来，专一倚强凌弱，溺爱门下弟子，无事生非。在座的诸位道友、禅师，十个有八个受过他们的欺侮。难得今日有此敌忾同仇的盛会，真乃千载一时的良机。如果再和平了结，敌人必定以为我们怕他们，越加助长凶焰，日后除了峨嵋，更无我们立足之地了。”
“依我之见，不如趁他们不知我们的虚实强弱，不必等到晚上，趁现在杀往辟邪村，给他们一个措手不及，出一点心中恶气，是为上策。如果是觉得他们人多势众，自己不是敌手的话，只管自己请便，不必游说别人，涣散人心了。”说罢，怒容满面。
知非禅师见赤焰道人语含讥讽，满不在意，倏地用手朝外殿角一指，众人好似见有一丝火光飞出，一面含笑答道：“赤焰道友，你休要以为贫僧怕事。贫僧久已一尘不染，只为知道此番各派大劫临头，又因晓月禅师情意殷殷，到此助他一臂之力，顺便结一些善缘。谁想适才见了众位