武道：和武功相似，但本质上有区别，为什么我不把武道写作武功也是因为这个原因。
武道修体术，灵道修灵术，两者同源（为什么同源，以后也会写到）
灵玉：简单来说就是一个人的魂魄浓缩后形成的结晶状质体，是人们修习灵道后的一种结果。
灵元：常说道法自然，灵元也就是这个世界上最基本的一种元素根本，它来自于自然界，和古人（当然不是我小说中的世界里的古人）的世界观里世界的最基本构成元素相似。但相比于风、水、土、火、金这些元素，我所写的故事里，灵元也是一种类似的元素，而且故事中的世界也只有这一种元素，它是灵术的根源。
灵术：修习灵术的人通过灵魄来与自然沟通，进而摄取自然中的灵元，施展出种种神奇的技艺，类似于法术。
灵觉者：形成灵玉，能运用灵术的人。
神玉：洪荒时代，天神的魂魄形成的灵魄结晶，为了区别于人类的灵玉，所以又名神玉
渝苍神树：对于“建木”的传说，想必大家都有所了解，《山海经》中有记载。“建木”是巴蜀文化中的一种图腾之树，传说“建木”是一种高大的神树，高大到直通天界，伏羲、皇帝等众神曾通过“建木”作为梯子来往于人界和天界。本故事中没有伏羲、皇帝这些传统的中神祗，也没有“建木”。当然这个世界里也会有神（要不然哪里会有灵术？），而且这个世界里的神祗很特别（这涉及到世界观的基本设定，“特别”在此我就不多说了），在这个故事里也有一棵被世人崇拜的图腾之树，它的名字叫渝苍神树，渝苍并不能通天，但是它的确是一株神树，它所结的果子叫渝苍果，传说服下渝苍果的人会拥有神的能力。关于苍渝神树就介绍这么多，它会在故事中会有很多次的登场，但是要真正了解它会是在很久很久之后，也就是快要大结局的时候了（哈哈，是不是吊胃口！）。
碧游灵：一种神秘的低级精魅。
顺便说一下精魅。
精魅：一种类似于精灵和妖精的设定，但本质上与精灵和妖精完全不同，在本故事的世界体系中，没有妖精和精灵，只有精魅，低者为精，高者为魅，低级和高级的区分也不是从能力上来划分的，而是根据精魅是否具有类人意识来区分，低级精魅没有类人意识，是一种自然界中中立般的存在（和普通动物差不多，它们也许在这个世界诞生之初就已经存在，或者由动植物等其他生灵转化而来），高级精魅具有类人意识，低级精魅也可能比高级精魅更强大，并且低级和高级的界限也是十分模糊的，低级精魅可以转化为高级精魅，高级精魅也可能会退化为低级精魅，精魅产生类人意识需要特定的触发条件（这个条件嘛，暂时不想告诉你），这种条件涉及到整个故事的世界观设定。
一发不可收拾，说多了。
这些设定在之后的情节里我都会慢慢而细致地向大家交代，到时候，读者也自然就会懂了，因为这些设定都和主线故事关系密切，到时候再来介绍会变得更加顺理成章，现在过分地熬述只会影响到故事整体结构的美感。但是现在在青鳞城的情节发展过程中，这些设定又可能显得超前，甚至不能理解，让人感觉到突兀和奇怪，这很正常，所以为了让读者能理解到我所写得故事并没有脱离我所架构的这个世界的世界观的设定，就在此简单介绍了一下。
理清楚这些，顺畅读下去，其实青鳞城的故事就是一个引子，十分必要的引子，用来引出这个世界和相关的主线人物（也就是主角），而且对于叙述青鳞城的故事章节而言，即使我不去介绍这些设定，也大体不会影响到对青鳞城的故事的理解。因为我所写的故事不是专注于对这个世界里繁复的设定的描述，而是专注于在这个庞大世界中，相关人物们的成长经历的描写，我更在乎的是情节的本身，情节之下一切顺理成章。