滚！这还是小事？赶快将敌人的首级砍下下带走，这可都是你们自己的军功，我会如实上报，不会克扣你们的军功。哎！你们这都是嫌我杨昊命长，怕我死的不够快啊！第一件事还行，这第二件事你们最好想都不要想！我是绝对不会答应的！
听完于木的话，杨昊可谓是诠释了什么叫做翻脸比翻书还快了。虽说杨昊也不是喜怒无常之人。但听到于木的两个要求，实在是也不能有好心情了。
至于木所提出的两个请求，要是放到现在也不是什么太大的事。可是要放在中央集权制的封建社会，可就是大逆不道诛灭九族的大罪了。
其实于木所提出的第一个请求就是脱离军籍改为民籍。要说为什么于木和支援民壮而来的朔州卫所的十几个兵卒，为何要一起求杨昊改军籍。这还要从明朝的都司卫所军籍制度说起。
明朝的都司卫所军籍制度可以说是朱元璋的一个创举。明朝建国初期，因为军队编制相对比较混乱，有原来跟随老朱征战的红巾军，有地主私军，有新征的新军，有降军也称归附军，也有罪犯充军也叫恩军等等。队伍编制杂乱，战斗力各不相同，指挥调动也不方便，因此老朱本着绝对忠心，节省军资，自给自足，战斗力平均的原则创建了都司卫所军籍制度。
这种制度，实际上就是军区制度。都司是大军区，卫所是小军区。都司管着卫所，卫所驻扎在地方，统辖千户，百户，总旗，小旗，兵卒等军民合一的军户。所谓军户是指军队的兵卒将佐娶妻生子之后，其家庭成员也都成为了军队的一员，这些统称为军户。军户都是世袭罔替的，战时从军户中抽调壮丁出征，平时不但要务农耕田，还要参加各种军练。和农户，猎户，匠户，商户，相比，军户不但没有自由，生活也是苦不堪言，军户的身份最多也就比奴籍高出一点，可实际生活质量还不如奴户。
本来都司卫所的最高管理机构是五军都督府，但是五军都督府对卫所兵卒只有管理权，军力全掌握却掌握在兵部手里。也就是说，武将管理，文官调度。兵卒平时并不统属某个将领，只有战时兵部统一安排调动军队，然后再有武将指挥作战。
本来这是老朱为了曾加中央集权，文武相互制约，削弱武将的权利，扼杀如唐朝末年时期地方势力割据导致唐朝最终破灭的悲剧。其实老朱在无意间制造了更大的军事弊端。到了明朝中后期，文集团和武官集团为了各自利益相互交恶攻陷。最终文官集团全面压制武官集团，到了最后文官集团甚至是为了报复武官集团而过分恶意制约。武官自然消极之风骤染，各个具不作为。
各个卫所之间，兵不知将将不知兵，零时走马换将屡见不鲜。文官克扣卫所兵卒粮饷，如同家常便饭。武官欺压压榨卫所兵卒血汗军功也是司空见惯不足为奇。
最后只能是害苦了普通军户。卫所军营里的军户，各个都是面黄肌瘦缺衣少粮家徒四壁之人。十几岁的男娃光着腚在军营瞎跑也是常有之事。十四五岁的女娃能在出嫁之前，几家军户能凑起一件破衣烂衫遮挡羞处，都要谢天谢地一番。卫所里的军户甚至活的都不如大户人家的家奴和出卖皮肉生意的烟花女。所以军户一旦有机会脱离军籍绝对不会留恋。至于于木和跟随杨昊的十几个军户自然都最想要脱离军籍。
虽然，朔州和北方军镇为朝廷国门，无论文武官员都不敢欺压过剩，但也是食不饱，穿不暖，常遭士生辱骂民户疏离。军户时常也为自己为军籍深感为耻。
杨昊对于木的第一个请求也自然可以理解。明朝律法规定，凡阵前斩敌首级者，为军功一转，擢升一级，钱粮二石。阵前斩敌首级三转者，擢升总旗，钱粮三石，布一匹可换军籍。斩敌首级五转者，当受百户，钱粮五石，布三匹。军户亲眷为品级官员者自可脱离军籍改为民籍。跟着杨昊这次大战，于木和十几个军户军功自然赚够，即便与民壮平均下来每人也有四转军功。又有杨昊这个八品县臣作保，只要于木和军户们自己愿意，更改军籍，已经都是铁板锭钉毫无悬念可言。
可于木所请求的第二个要求，就让杨昊有些摸不着头脑了。这其中，居然还有六百民壮参与支持就更让杨昊感到费解和恼怒了。
见于木耷拉着脸回来，旁边埋伏的民壮铁蛋，小磕巴和老廖瞅瞅楼顶上的杨昊，就迫不及待的悄悄围到于木的身边问起：“于大人，怎么样？杨大人同意了吗？”
铁蛋见于木久久不说话，焦急的说道：“难道杨大人没有同意？哎！我就知道，做官的没一个好人，都是只为自己不会为我们考虑的。”
听到铁蛋的话，于木瞪着要杀人一般的眼神看的铁蛋心里直发毛。
不等于木生气，旁边耿直的老廖，伸出手照着铁蛋的脑袋抽了一巴掌，随后怒不可遏的说道：“铁蛋，你这话说的亏心不亏心。这些天跟随大人训练征战，杨大人可曾有亏待过你和你的家人。以前你过的是什么生活，一天能吃上两顿饭，一碗稀粥和半个野菜掺和着的麸饼子，咱们就得烧香拜佛，感谢老天开眼。可自从咱们跟着杨大人以来，一天我们都能吃上三顿饱饭，中午的饭食不但能竖起筷子，还能有几片大肉片子。想想都能让人留口水。这都比咱们过年吃的都要好。杨大人不但让我们吃得好，穿的暖的，杨夫人还经常派人往咱们民壮