敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野草低见牛羊。”一曲悠扬的歌声飘荡在草原上，一个身背长弓，骑着骏马的匈奴男子手挥鞭驱赶着畜群，引吭高歌。（按：《敕勒川》教科书上说是鲜卑民歌，我个人认为有待商榷。因为匈奴破灭之后，鲜卑趁势崛起，肯定承继了匈奴的文化，民歌也是其中之一。再加上秦汉时代对匈奴记载少，而到后来对鲜卑的记载多些，是以这首民歌就以鲜卑民歌的名义流传下来。这仅是我个人看法，朋友们看看就算了。）
秋高马肥，正是畜群上膘的时节，马壮牛肥羊长肉，看上去总是那么喜人，男子看着自家的畜群繁衍很是高兴，喃喃道：“今冬不愁吃了，不用再去南朝骚扰了，可以过一个安稳冬天。”
匈奴对华夏骚扰不绝，一个很重要的原因就是把生活困难进行转嫁，比如草原上要是出现雪灾，牲畜死伤甚多，来年的生计难以维持，那么必然会发生战争，匈奴绝对会对华夏进行掳掠。相应的，只要草原上没有雪灾，牲畜没有减少，生计无忧，匈奴一般是不会来骚扰。当然，也有匈奴贵族为了自己的前程而率兵南下的事情发生，而且次数还不少。
一声嘹亮的鹰啼响自空中，男子抬头望去，只见一只苍鹰正敛翼朝一只羊羔急速冲去。男子喝道：“你这畜牲，大胆！”反手取过背上的长弓，弯弓搭箭，对准苍鹰就来个连珠箭发，三箭射过去。全部射中苍鹰，苍鹰悲鸣一声，扑楞着翅膀摔在上，扑腾几下就此气绝。
男子策马而来，手腕一振，鞭子好象毒蛇一样飞了出去，缠着苍鹰，好象活了一般掉头向男子射去，男子伸手接住，打量一眼苍鹰。冷笑道：“不知高低的畜牲，居然敢在我兰支面前耍横，找死！”拔下鹰身上的箭，把嘴唇凑了上去，吸吮着伤口上流出来的鹰血。
吸完鹰血，兰支把苍鹰放进皮囊里，挥着马鞭。继续放牧畜群。
“大单于有令：所有成年男人带上你们弓，带上你们的箭，穿上你们的盔甲，告别你心爱的女人，骑上骏马，三日内到右贤王大营。”一个匈奴骑手飞驰而来，远远传达着大单于的旨意。
兰支手里的鞭子发出一声清脆的响声，叹息道：“这个冬天又不能睡个安稳觉了！今年好好的，为什么去打南朝呢？我们的牛羊畜群比往年还多。这打的是哪门子仗？”
虽然有匈奴可以在马背上过一生说法，但那是夸张的说法，根本不可能的事。匈奴百姓和华夏百姓都是一样的心理，那就是能有一个安稳的生活。不愁吃不愁穿就行了，只要不是遇到生计困难，不打仗是最好。
至于后来冒顿统一匈奴各部，大举对西汉用兵，那已经不仅仅是不了掳掠，已经带有政治野心，是想征服中原，让汉人臣服，为祸日烈，华夏遭受了有史以来最为严重的外敌威胁。正是知道匈奴后来的威胁有多大。边塞百姓遭遇有多么惨烈，周冲才决定趁雄材大略的秦始皇在位把匈奴问题彻底解决，才引导秦王对匈奴用兵。
兰支赶着畜群回到营。只见与他一起放牧的族人都赶回来了，一个个都装束整齐，准备去右贤王大营报到。
“兰支，你快点，我们等你。”一个和兰支要好的男人远远冲兰支叫道。
兰支应道：“哎，你们等我一会儿，我和我女人告个别，看看我的娃就走。”
“兰支，我们是男人，是大漠上的雄鹰，哪能给女人缠住，你太没有男人气概了。”又一个中年男子讥笑，道：“你干脆趴到你女人的胸脯上不要下来！”
立即引来一片笑声。
兰支不仅没有感到难堪，反而笑道：“你说得很好，我是想趴在我女人温暖的胸脯上，可是大单于不让啊，他要我们去打仗。”
“兰支，你咋就这么孬？打仗有什么不好？去了南朝，我们就有金银珠宝、丝绸、瓷器、茶叶，还有美丽的南朝女人。”又一个匈奴男子不怀好意笑道：“我给你说啊，南朝女人可比我们匈奴女人温柔多了，小蛮腰细、脸蛋又白又嫩，胸脯又柔又软，你躺在上面准不想起来。”说到后面，脸都潮红一片。
兰支叹道：“你们呐，就知道女人是邻居家好。大匈奴和南朝就好比邻居，你们有了匈奴的女人就以为南朝的女人比我们匈奴的女人好，其实不是那么一回事，女人都一样，南朝女人好，我们匈奴的女人也不差，我的女人最好！”
“你去不去呀？你不去我们就走了。你要去就赶紧收拾，老站着嗑唠啥女人。”一个匈奴男子有点不耐烦了。
兰支无奈摇摇头道：“我不去能行吗？你们等着啊，马上就好。”转身进了帐篷。
“别看兰支说得山响，我就不信他见了南朝女人不动心。他要是不动心，老猫见了活鱼还不嘴馋了。”几个匈奴男子嘀咕起来。
没过多久，兰支在他女人陪同下从帐篷里出来，道：“走咧。”飞身上马。
几个匈奴男子跨上战马，一拉马缰就要飞驰而去，就在这时一阵惊天动的蹄声响起，众人很是惊奇，寻声望去，只见声音传来处出现一道流畅的水线，正朝他们漫过来。
过了一会儿，水线渐渐清晰，原来是一队骑兵正在飞驰，高头大马，人如虎，马若龙，旌旗招展，气势不凡。
“骑兵，骑兵！”众人齐声惊呼。
兰支打量一阵，道：“好雄壮的阵势，跑起来象山一般坚实