是这散仙性情古怪，自从见面，便被带往东海边的上，历时五年，只管每年两次按时前来传授道法，却不肯收为门徒，也不肯说出名姓来历，每次元皓设词探问，请求拜师，必遭对方怒斥，他几次都测不出是什么来历和用意，每次来时的装束又不一样，近五年才传授完成。
上个月散仙又来岛上，才告诉他说，还有三日，便要缘尽，不如留此未尽的三日，为他年相见之地，并赐了几件法宝，又说方瑛在山得了古仙人所留的道书，让他去相晤同修，互有补益，日后他们拜了真师后，相遇的时候能看在这五年教授的情谊，请他们师傅饶他一命就感激不尽了。
说罢就自己飞走了，元皓至此也明白了这个散仙想是推算出来将来有一场灾难，非自己不能帮他，所以才有这次传授，就是为了结个缘分，他也明白，以后自己一定要帮人家一场，否则就是因果，会纠缠不休的，从此后他离开小岛一路寻来，良友重逢，又各有了仙缘遇合，都欣慰非常。
那散仙所传的各种旁门法术，也甚是神妙，二人便在洞中互相传授，各把对方所学，一齐学会，原来方瑛得到的道书上，那九根玉字金简上是记载的是内炼口诀，而四十九片金字玉页上记载的是七种道家法术，都是防身御敌的，厉害的很，双方一印证，才知道那玉页金简上法诀的高深。
转眼又是十几年过去，两人也都修炼有成，虽然没能结了金丹，可是也算是个小高手了，二人所居的洞府偏近山阴一带，景物荒寒，洞又残破不堪，方居的久了，习惯后也不觉得什么，可元皓以前居住地那个小岛，风景清幽，海天万里，波澜壮阔，朝晖夕阴，气象万千。
忽然来到这等荒寒僻陋之乡，老大的不习惯，但为了修炼也就忍了，所以在道法修炼成功后，他就主张离开这里，他说：“海内名山胜域甚多，何必居此？山阳虽有几处灵境，近日功成后我去探看，早在你未来以前，便有了主人，多半是法力颇高，不是易与只辈
而且我看出他们和我们彼此的修炼道路也各不同，即便是勉强寻到一个较好地所在，日子一久，恐怕也无法于对方相处，毕竟道不同不能为谋，更不能为邻了，既是大家本来就风马牛不相及，对方在此多年，住得好好的，我们又何苦结仇生事呢？还是另寻洞天福地栖身为上。”
方瑛也并非不想移居，毕竟他们从小慕道，向往的是神仙日子，不是在这里做个山洞野人，可是这个山洞是自己地祥之地，下过二十多年的苦功整理才到今日，心中总是有些依恋的，再则当日得到那道书地时候，曾经有人在耳边说话，除了一段是不能带书出洞外。
还有一段说的是，此书每三百六十年度一个人间有缘之士，得书的人精习之后，必须将它埋藏在原现的石穴之内，外用书上地法术封禁，如不遵从，一带出洞外，书便化去，取书的人也还有奇祸临身云云的什么，所以他一直不敢将书带出洞，可是却也不舍得放弃。
虽然他其实已经将全书记熟，并已解悟和练成了，到底是日夕相对的天府秘籍，平日珍如性命，一旦埋入地底，永不再见，也是有些难舍难离，所以一直迁延不去，元皓也知道他的意思，不好多说，只好自己四处在崆峒山里乱走，观察之下才现，这里的修炼之士众多，可是却多是邪门地。
就在方瑛踌躇不去迁延不定地时候。不料元皓因往山阳寻找修真之所。无意中惊动了一个异派中地能手。‘五雷真人’牛清虚。他现了元皓似乎不是本山之人。就命两个门徒跟踪寻来。
两个门徒暗中跟踪。元皓一个书生出身。没有什么经验。以为天地光明。一切美好呢。所以很地懒散。没用法术隐藏。也没用法术探测周围。结果把人引了来。两个徒弟觉方、元二人隐居在传说是广成子故居地废洞以内。知道事情不寻常。就回去告诉了‘五雷真人’牛清虚。
方、元二人居住地山洞曾经有传说是广成子地故居。内中藏有玉页金简地仙籍。夙有传闻。每值月黑星昏。有人在空中路过。往往遥见宝气上透云霄。可是等跟踪入洞查看。却怎么也寻找不到线索。再升空有心查看。便不再现。于是由古迄今。也不知有过多少人来洞中掘守候。也没见有人到手。
可是洞中居住地人。总是凶多吉少。不是无端遭害。便是有仇人寻来。争杀时起。就这样这里迭经残破之余。当地又不时生地震。洞壁倒塌。碎石纵横。已经不是非人所能居地地方了。不
宋末年。有一个穷书生为了躲避外面地兵祸。在这洞十多年。然后忽然道成仙去。
临走地时候用石块将洞口堵塞。在洞外留下偈语。词意甚是隐晦。只有几句是劝后来人不必再为仙籍徒劳。枉自白送性命。此书乃是上古金仙广成子所遗。有山神守护。只对有缘地人开放。妄求地人会遭奇祸。如果敢破山地话。会有天雷轰之云云地。
山阳灵境甚多，各有修道之士隐居，差不多以前都曾访问过此洞遗迹，见到壁上留的偈语，知道道书不是他人可以妄求的，知道进退的就离开来，不死心在这里住的就总是有各种祸事生，于是就都放弃了，当地又极是荒僻，虽只一山之隔，但长年无人涉足。
可是‘五雷真人’牛清虚却是一个不死心的，从百年前他来这附近居住，并听了传闻后，就有心求书，可是却几次都没找到