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佛曰:一花一世界，一叶一随心，六根清净，戒贪嗔痴，无欲无求放可圆满，意思就是只要心境圆满，便可自成一世界。
道言：道生一，一生二，二生三，三生万物。道创万物，万物即道，万事有因果，诸般可循环。
魔宣:天地不仁，以万物为刍狗！我以我身掌乾坤，以我之能控世界！
佛还曰，人来疾苦，大佛者脱离轮回，觉悟涅盘！佛认为，人生即死，死即生，生死轮回，因此，只有涅盘，方可脱离疾苦，跳出轮回。人出生就注定者要死亡，人生来是苦而非乐，如果要脱离这个生死的循环，就必须顿悟，逃出轮回，便能不死，如果意志非凡，大彻大悟，通晓了生死，那即便是身体死了，那么灵魂和思想依然存在，和活着没什么区别
正所谓，有些人活着，他已经死了，有些人死了，他还活着。
道修秘诀，顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠！意思就是，若顺势而行，顺命而施，便是人生！若逆天而行，逆转五行，便可成仙。如何逆转五行？人生五脏，对应五行。肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水！
既然人生来五脏及五行定格，若是逆转阴阳，颠倒水火，打乱这原本一出生的五行之属，方可长生不老，乃至成仙，此为逆，这是道家脱离生死轮回之法。只要肉身打破平衡，炼到极致，精元不衰，可以延年寿命，达成长生不老。
就比如说，二十岁青年的身体状态和机能跟七十岁老者的身体机能所比，那青年的身体状态还可以活六七十年，而老年人顶多只能活一二十年，但是，如果可以一直将身体机能和状态保持在二十岁，那不就一直可以存活了？
魔道，修行不易，步步劫难！魔者以自我而尊，让万物臣服，崇拜，此般与成仙又有何异？魔族则认为，生死都是天命，但是在生的时候统治万物，掌控这一切，这跟脱离生死有什么区别，得道成仙成佛有什么区别？得到成仙无非是占更多的资源，生命和修炼资源，而如果我掌控了了这天地，这和逆天而行修仙成佛没什么区别。
因此，佛，道，魔三家各有所长，虽说各有不同，但共同的目标都是摆脱命运的掌控，获得自由。这种自由有主宰生命的自由，也有权利统治的自由。
“悟空，为师真元不多了，而魔尊为祸三界，西天佛祖不仁。这个大任，为师纵观三界唯有你，才可破解这次劫难…"
在一座洞府中，一个老道身体有些虚弱的看着面前的两个猴儿，大圣身上的伤势基本恢复的差不多了，原本大圣那碎裂的膝盖和小腿上结出了血痂，看来，伤势基本恢复的差不多了。
菩提祖师很欣慰，他这弟子的身体素质真是不错，那日即将半死之人，被他救了回来，他顾不得自己的伤势，给悟空服下了丹药，并给虚弱的悟空传功，虽说有他的功力相助，但若是换成了旁人也没什么希望了，但是悟空这生命力顽强的，沉睡了七天七夜后，硬生生的将伤势给复原了过来。
菩提和大圣逃脱后，躲入了一座洞府之中，这坐洞府，正是菩提将斜月三星洞炼制后封印在一处空间中，菩提料算到会有一劫，因此开辟了此洞府，真是用心良苦啊，以菩提的能力任凭天兵翻遍了三界也绝不会找到他们的。
"师傅，师傅…别说了，你会没事的…"
"悟空！猴儿，听我说，五百年前为师傅听从佛祖的封印混沌，不曾想佛祖中了混沌诅咒，却将你神魂抽离，如此残忍之法真是罕见，当初就是为师失察之责，害的你受了这五百年的苦难"
菩提很是自责，其实当时众仙提出以悟空来封印此法的时候，菩提祖师曾经很是反对，结果佛祖以三界苍生的性命安危
和佛道之战相逼，他也不得不妥协了，然而他只当是自己的土地调皮，被佛祖教训一番而已，对于修道之人，百年也不是多久的事，恰好可以磨砺一下这劣徒的顽皮。
若是修炼，百年也很短，可这受难，一日便是多
"师傅，只要您老人家在，就没有什么苦难…"大圣恳求道
"悟空！如今为师有一法，此法虽可让你法力强大，但也受尽无尽痛楚，你可愿受？"
菩提祖预知自己可能在劫难逃，因此他必须抓紧时间不可再耽误了，赶紧交代徒儿
"弟子愿意，赴汤蹈火弟子也愿意，只要师傅交代的弟子都愿意！"悟空说着，赶忙一把扶住轻咳的师傅
"好好好，乖徒儿！如果你将来成为大能拯救苍生，为师必然会看到了。好了，咱们现在开始吧！"
说罢，两个悟空依菩提而言盘膝而坐，菩提祖师嘴里念出一阵法令，在空中绘制者什么，菩提右手食指出现青色仙芒，他赶忙将自己的佛尘抛出，佛尘盘于顶上，菩提手指掐诀念到
“三生阵！起！”
一阵阵法光激射在佛尘之上！佛尘在空中旋转，不断变化，最后，化作一座法阵落于他们盘坐之下！
乾、坤、坎、艮、震，巽、离、兑这八卦而出，巨大的阴阳在于阵间
此法阵有五行及阴阳，菩提再施法，三坐阴阳鱼蒲团出现在佛性、魔性悟空坐下，一座落于菩提坐下，三坐蒲团连接法阵之处，有一光柱，光柱上空空如也。
“乾为天，坤是地，巽是风，艮是山，离是火，坎是水，兑是泽