“耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了。亚伯拉罕也回到自己的地方去了。那两个天使晚上到了所多玛。”
“罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，说，我主阿，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。他们说，不，我们要在街上过夜。”
从这里可以看出，除非罗得和亚伯兰罕有着特别的通讯方式，并且要比天使的脚程快，我们知道天使都是会飞的。
或者两个天使身上有着特别的记号，比如脸上有着天使两字的印记，要不然罗得怎么轻松的认出天使来呢？
实际上这个完全是他们叔侄两个的自说自话。
“罗得切切地请他们，他们这才进去，到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。”
看样子天使也是食人间烟火的。
“他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说，今日晚上到你这里来的人在哪里呢。把他们带出来，任我们所为。”
真所谓欲加之罪，何患无词啊，要知道所多玛的老老少少都是迦南的子孙，而迦南一系同是挪亚的后代，如果这个天使能被罗得所认出，他们又怎么会不认得呢？
要知道罗得对于他们本来是外来人口，如果所多玛城的老老少少都那么迫不及待的想要qiáng_jiān或侮辱天使的话，罗得一家早不会寄居在所多玛了。早已经被所多玛人吃干抹尽了，哪里轮到他现在有机会来做好人！
“罗得出来，把门关上，到众人那里，说，众弟兄，请你们不要作这恶事。”
“我有两个女儿，还是chù_nǚ，容我领出来，任凭你们的心愿而行。只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。”
你看，罗得这个寄居在所多玛的人，他可是带着大量财物啊，他不但毫发无损而且还生了两个女儿，两个女儿都毫发无损的长到可以嫁人的年龄，你说所多玛人会对两个外地人作这样的恶事，能让人取信么？
就是因为亚伯拉罕曾经对所多玛王有恩，使罗得一家在所多玛得以保存，但是两个天使的气质应该明显比他们的最高祭司要高贵的多，因为罗得一眼就可以认出来，而所多玛人又怎么会这么冲动呢？
所以我说亚伯拉罕这一系虽然在心机上面都是有着该隐的血统，但是明显智商不高，总是画虎不成反类犬。
不过我对罗得不借用天使的神力，而居然想以两个女儿的幸福来博取天使们面前更大利益的做法，感到由衷的佩服；
有两个万能的主在边上，他一个凡人却想着用这种万分令人同情的做法，来换取自己是个义人的称号，实在是让我想挖个地洞；
而居然许多人以为他是个义人，包括那两个没大脑的天使！不过作为罗得或者他的子孙来讲，这句话实在是大路石板做人情，不说白不说啊！
所以挪亚一系中的人，小聪明实在是有一点的，但是总是很别扭！
很多时候都让人哭笑不得！
“众人说，退去吧。又说，这个人来寄居，还想要作官哪。现在我们要害你比害他们更甚。众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。”
若是我听罗得这么一说，就是本来无害人之心，也会凑上去害上一害。这都什么事啊！
“只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷。他们摸来摸去，总寻不着房门。”
这个时候头脑简单的天使才想到发挥一下自己的神力，大概他们的道行也不怎么高深，所以只能会点乌贼防身法。
“二人对罗得说，你这里还有什么人麽。无论是女婿是儿女，和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。”
当然两个没大脑的天使为罗得那几句顺水人情的话感动不已，所以决定逃跑前带着罗得一家以及和他有关系的人。
“我们要毁灭这地方。因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。”
唉！我又一次沦为种族灭绝的刽子手，似乎我这个最大的恐怖主义头子平日间没事可干，总是四处乱逛，看谁不顺眼就扔个核弹下去。
“罗得就出去，告诉娶了（或作将要娶）他女儿的女婿们说，你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。他女婿们却以为他说的是戏言。”
这话的意思是不是我罗得没救你，而是你们自己没福气，同时也为最后罗得把自己两个女儿一起笑纳找借口。
“天明了，天使催逼罗得说，起来，带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。”
这几句是为了表示罗得欲与全城恶人共存亡的决心，我罗得可是情深义重，救苦救难的人，可是天使们强拉着我走啊！
不是我不想救你们，而是不能啊！
结果没有变，但罗得的形象高大而光辉！
从而在侧面上印证亚伯拉罕的光辉形象！
好一部英雄包装史！
当然小布同志明显包装手段比他们多样化！这是后话！
“领他们出来以后，就说，逃命吧。不可回头看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿灭。”
看样子神