“……昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”茶熙洋洋洒洒念完《逍遥游》与《齐无论》，手捻白须，颇有出尘之意。
岳冬霆听了一只番长篇大论，却是似懂非懂。大鹏与蜩鸠的比喻对八岁的他来说还是太过高深。
茶熙看看岳冬霆迷茫的表情，哈哈一笑，解释道：“我辈修仙之道，乃是超脱于物表，飘然于物外。大鹏腾空九万里，固然是雄壮辽阔；而蜩鸠纵跃于枝间也一样是逍遥快活。《逍遥游》一篇，不在于赞美大鹏的雄伟，也无意于贬低蜩鸠的卑微。他讲的是小大之辨，各安其位。而庄周本人对这两者都不欣赏。他认为他们还是不能游离于物外。正像他说：‘风之积也不厚，则其负大翼也无力’。没有风，大鹏也不能扶摇而上九万里。庄周真正欣赏的是那个无用而长生的樗树。正如我辈修行，功名利禄都不过是过眼云烟。望苍茫云海，笑万丈红尘，那才是仙家本色。”
“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。《齐物论》揭示的就是这样一个至理：天地万物皆是相对而言，有其是必有其非，而大道就隐藏在这是非之后。我们执著于是非，就永远也看不清是非。所以，庄周说：‘六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。’换句话说，即使是圣人，他所知道得也只是‘存在’而已。我辈于茫茫之中摸索前行，更是常常连存在也分辨不清。因果循环，红尘变幻，究竟是真是幻、是梦是醒，我们也同样看不清楚。就象庄周做梦变成蝴蝶，蝴蝶做梦又变成庄周，他也分不清是梦是醒。不过这种分别并不是关键，它不过是天道流转的足迹罢了。与其抱着前尘旧梦唏嘘不已，还不如付之一笑。”
岳冬霆悟性本高，虽然限于年龄阅历，还不能明白红尘为何物，却已把这一番演绎记在心中，颇有感悟。
蓦然半晌，岳冬霆拿起一块画着蝴蝶的点心塞在嘴里，笑道：“了不起，你能讲这些道理，大概也快成仙了。”
茶熙笑道：“我一介精怪，有什么道行？这些话是风闲真人讲的，我不过是借花献佛而已。”
岳冬霆站起身行礼道：“还请更加指点！”
茶熙哈哈一笑，吟道：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣；已而为知者，殆而已矣……”他念到此处，身周升起一团白雾，转瞬间消失不见。
岳冬霆知道这句话的意思是说：生命有限而知识无限，用有限的生命去追寻无限的知识就会疲惫不堪。既然这样，还忙忙碌碌的去追寻知识，就更加的疲惫不堪了。
不过，这句话本是《南华经》的第三篇《养生主》的开篇，岳冬霆就不得而知了。
岳冬霆终究是小孩心性，想想茶熙的行迹，来得突然，去得洒脱，颇有几分神龙见首不见尾的道气，也不禁打算学上几分仙家的“洒脱”。于是他抓起几块点心，狼吞虎咽的吞了下去，又喝了口茶水，便一头倒在石床上，沉沉睡去。
卧云天柱之上，风闲正在弹琴。
那琴声刚健有力，宛如万仞高山从三十三天直压到九曲银河之上，一时间陨星入雨。
曲调越发低沉，有刚健转为凝重。其时正是残阳西垂，在这琴声之下，紫峡山通红如火的云海在一瞬间凝固不动，接着风云悸动，万里云海绕着卧云天柱慢慢排成伏羲六十四卦阵势，玄妙莫测。
大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。
片刻之后，风闲长袖一拂，琴声倏止，万里云海又恢复流动。
一道青光穿过云海，落到风闲面前，红缨现身出来。
红缨在风闲面前还是一般的嬉笑模样，此乃草木之灵天性，总是一副天真活泼。
红缨道：“师尊，小师弟已经睡了。”
“嗯。”风闲点头答应一声，便不再说话。他起身走到卧云天柱边上，背负双手，遥望万里云海。
红缨也不客气，自行坐到石礅上，一面轻哼着小曲，一面整理着发髻上的红头绳。
过了片刻，红缨问道：“师尊啊，你为什么不亲自教小师弟入门心法呢？”
风闲背对着红缨，不答反问道：“我弹琴的时候，你敢上卧云天柱来吗？”
红缨直截了当的答道：“谁敢啊？师尊法力高深，琴声中压力太大，红缨受不了的。”
风闲微微一笑，说道：“不是我法力高深，而是我霸气太重。我这五百年来虽然修身养性，可是有些东西还是改不了的。”
红缨翘着樱桃小嘴，轻轻挠了挠额头，又问道：“可是这有何小师弟有什么关系呢？”
风闲答道：“冬霆此子天性谦和，我若亲自引他入门，日后成就必然有限。他日我若飞升，他便无法执掌紫峡门户。”
红缨更加不解，又问道：“师尊不教，那又怎么办呢？总不能指望那些不成器的精怪吧？”
红缨说完，西方斜阳刚好敛去最后一缕光彩，万里云海悄然沉寂下来。
风闲淡然一笑，放眼紫峡云海，缓缓说道：“教他的人这就来了。”
他话音方落，却见幽静的紫峡云海上升起一股紫气，氤氲蒸腾，冉冉飞向星空。瞬时间，云海下紫光大盛，万