话说刚刚上初中的林无极同学，在自己体内五位**的引导和启发下便开始了对“《易经》”的仔细研究。.[774][buy].[com]
在伏羲那个世界，伏羲也在努力专研《易经》。
这一天是个雷雨天气，伏羲没有出门，在神农老人的房间里和神农老人聊天，神农老人一边和伏羲聊天一边在画着什么，还时不时地望一望外面的天气。
伏羲已经教授了这里的人们，一年有三百六十五天，一年也可分为十二个月等等伏羲知道的历法知识。
而神农老人正是在一个日历样的木头上刻下了这样的符号：上面是八卦里的“震卦”，下面是八卦里的“坎卦”，也就是说神农老人画出了个林无极所知道《易经》里的六十四卦之一
“屯卦”。
伏羲一看，顿时大惊，伏羲知道自己可是仅仅教给了这里的人八卦啊，这六十四卦自己还没弄明白呢，自己根本没有教给这里的人啊？
伏羲连忙上前，问道：“神农首领，你为何要刻出这个图案？”
神农老人十分惊奇地反问道：“这不是你教给我们的吗？”
伏羲也懵了，马上问道：“我教给你的？我也没教你们两个符号画在一起呀？”
神农老人笑了起来，之后说道：“伏羲祖师，你教给我们这些符号时，你告诉我们的上面这个符号是雷的意思，下边的符号是水的意思吧？”
“对呀，是这样的，那你把它们刻在一起是啥意思？”伏羲还是没闹明白，便继续追问。
“祖师，请看外面啊！”神农老人非常随便地向外面指了指。
就在这时，一声炸雷响了起来，同时雨也越发大了，看着这电闪雷鸣、大雨倾盆的场面，伏羲的脑袋里也仿佛响了一声炸雷。
伏羲整个思想意识顿时豁然开朗！
原来是这样，原来这么简单啊！（以下为胖胖对《周易》的破解，具有一定的学术价值！）
“胖胖”认为：所谓的“《易经》”六十四卦就是六十四个文字！这六十四个字来源于我们祖先伏羲所画的“八卦”那八个字。这八个字最初的意思有一个是“一代表天，二代表地，三代表风，四代表雷，五代表水，六代表火，七代表山，八代表泽”。
也就是说，在这先天八卦八个字的基础上发展出的六十四卦就是六十四个字，但这六十四个字有些是象形字有些是会意字，但基本都是会意字，而且是多义会意字！
刚才神农老人所画的“屯卦”上面是雷下面是水，最初基本的意思就是雷雨天气的意思。对！就这么简单。在此基础上你可以会意引申下去：
雷雨天气的结果是什么？所谓春雷一声惊万物，那就是草木初长！而草木的初长在古代就是用这“屯”字表示，而且我们还可以继续会意下去，人们在结婚生子之前求婚、下聘礼的过程也可称为“屯”，那屯之后是什么，对，就是结婚了，天地相合了！
而“天地”也就是“男女”却正是这《易经》的第一和第二卦：“乾”和“坤”，第三卦就是“屯”！
我们继续顺着这个思路来：
一个男人和一个女人在经历了求婚下聘礼等等过程后结婚了，结婚的目的在古代就是一个：生孩子！
那孩子是什么？孩子就是“童蒙”或是“蒙”，所以你便看见《易经》第四卦就是“蒙卦”！而这个蒙又可以会意为“启蒙”和“教育”。
我们还可以继续推，一直推到最后，你会发现，后面的六十卦就是这个孩子长大后的经历。
但你在推论的过程中，一定要以这是个非常简单的加了点议论的记叙文为切入点，绝对不能神话了任何一句话，最后你就会和“胖胖”得到一样的答案！
但在推的过程中，绝对不能看任何注解，就是看原文，而且很多字都要会意多个层次才能理解，比如：泰卦，是“好”、“吉祥”的意思，为什么是好？
天在下，地在上这是个颠倒了的世界，应该是最不好的，但泰卦有一个象形，就是个剩水的容器，这容器口朝上了，就是好。
反之，这口朝下了就是坏事，那就是“否卦”，虽然否卦天在上，地在下，是好事，但象形加会意后就是坏事了！这也表示古代人们生活中水很珍贵，所以盛水的工具也很珍贵，水不能撒了，盛水的容器也不能倾覆。
那么由于每个卦的本意简单，甚至重复，所以会意的地方就会很多，而比较直观的就可以直接作为天气记录，比如屯卦就可以代表雷雨天气，而需卦就可以理解为天上有云，是个多云天气，可以出行，但由此也可理解为，这是个平衡，有可能下雨，也有可能不下雨，所以引申为要“掌握尺度”！
《周易》里凡是写“利涉大川”的卦，或是带有方向的卦，都是指这一卦首先代表天气特征。
而在每个卦下的六个解释，就是周文王的理解和总结，所以你只要稍稍会意一下、引申一下，就可以理解了。也就是说这最初的六十四个原始文字，是周文王翻译给我们的。
书中的“吉”一定要理解为“这是对的、好的”；“凶”一点要理解为这是“不对的、坏的”；“贞”是“真正”或“正确”的意思，不是占卜！
元、亨、利、贞就是感叹：一切就是这样开始的，太厉害了，太通顺了，太有利了，太正确了等等！
所以，“《易经》”六十四卦就是六十四个原始文字。